我们在加拿大最要好的两个朋友, 王先生夫妇，每年圣诞前，会开几百里的车， 从他们的城市来到我们的城市，除了顺便看望我们外，最主要的目的是探望他们早年的一对老友-----一对来自香港和台湾的老夫妻。
这对老夫妻，算是华人移民中凤毛麟角的成功人士: 男的退休前是当地一家大医院的院长，女的退休前是医院的护士长。要知道，华人能在一个种族歧视深重的大社会环境下当上医院院长，这人当时该有多出类拔萃? 然而，退休十年后，他们的结局是无人问津，寂寞终老。儿孙都在美国工作生活，多年不能来看他们一次(越成功的子女越忙碌)。养老院的护工只是做一份拿钱走人的工作，没人有兴趣了解他们曾经的辉煌。
每次见到冒着鹅毛大雪, 开几百里路专程赶来探望他们的王先生夫妇，这对老夫妻都是流着泪，哆嗦着手，拉着王先生夫妇的手久久不放。多少年了，王先生夫妇是唯一 一 对像候鸟迁徙般忠实地、每年必来一次探望他们的人。说起来，仅仅是因为当年，北大生物系毕业，已在加拿大苦读了5年博士学位的王先生，因和导师的一点学术分歧，而遭报复性对待，处于他职业生涯最低谷，当时身为院长的老先生，动了恻隐之心，施以援手，提供给了王先生一个等同于博士待遇的工作合同。王先生夫妇因此终身视老院长为恩人，每年必来探视慰问一番。
在老院长所住的养老院，住得都是些曾经辉煌的大人物: 前法官，前校长，前CE0，前女王大律师，前卫生部部长，前议员，前政党党首.......那又如何呢? 他们中的绝大部分都是形如槁木，枯坐于轮椅之上，常呆望天边的夕阳慢慢滑入地平线来消磨时光，护工们谁会有兴趣听他们叱咤风云的昨天? 只有到那时，人才真正能体会，什么都是浮云的含义。 物是短的，情是长的。生是短的，死是长的。生是热闹的白天，死是无涯的黑夜。
可惜，君子温润如玉的王先生, 由于人生际遇的坎坷和命运的摧残，半生忧患, 过早地离开了我们，他的遗孀搬去另一个国家和女儿居住。唯一的一对探视老院长的人也零落了。
人类总有一些命运是共同的, 除了衰老，可能还有不幸。不幸者的命运就如雪天滑入沟里的车。
在加拿大，雪天开车出门常遇到一些翻覆在路沟里的车辆。当然，出于人人都可能遭此一劫的想法，帮助的人也绝对不在少数。这就是对不幸者施以援手的行为产生的心理基础。所谓"同理心"----因为谁都会有雨天没带伞的时候。谁的生活也不会永远是艳阳天。雨天里自己打着伞，看到那些无伞而狼狈逃窜的人，没人会幸灾乐祸地讥笑他们。
然而，轮到在北美被广泛使用的LOSER这个称呼，同理心的原则就常常被遗忘了。
中国和日本虽然是世仇，但其实中华文化和日本文化不谋而合的一个共同点就是对残弱者没有基本的尊重和基于人性自身的同情。日本很早以前的做法是把一些丧失劳动能力的老人送入深山老林中任其自生自灭，这也是日发动侵华战争为何会有如此广泛的民心民意基础的深层原因。因这两种文化都崇尚动物界的优胜劣汰, 弱肉强食: 人既被达尔文归入动物界，人也应遵循动物界的定律，因此你弱你就活该被宰杀，这是一种理所应当。鲁迅称这之为"人肉的筵席，人血的馒头"。
然而, 人类不仅有冰冷坚硬的动物属性，人类还有灵魂、良知，道义， 同情，包容等这些精神层面的温度. 经常使用loser这个词的人, 可能不会联想到, 中产阶级的幸福感，是建立在一份老板所提供的脆弱工作之上, 失去工作的消息会秒杀我们的幸福感。若不是神允许，谁能在上帝的面前称大呢? 谁能在上帝的面前站得住呢? 谁能保证自己永远有不会成为loser的一天? 命运无常，一次经济危机, 一次恐怖袭击, 一次裁员, 一场大病，一场车祸，一次离婚，一次家暴，一次工伤, 甚至一次被抢劫造成残疾，或是老年痴呆后被儿女遗弃淡忘，我们都有那种可能。
我们对倒霉蛋冷酷，也是对我们自己冷酷, 因为，一个不幸的人的命运就如雪天滑入沟里的车，又如被透明蛛网粘住的虫子。对老、弱、残者, 如果确实帮不上忙，结不了善缘, 口下留情，就算是积了口德, 帮了忙。
我们善待别人，也是善待我们自己。
