台湾随思
一剑飘尘
（四）
昨天离开台湾的时候，从台北坐机场捷运专线。我是在台北捷运看到那样的指示牌，理所当然地以为这是现成的运输工具。等到了站台，发现进站之前就需要排队领票，而且是 people mountain people sea.当时我就懵逼了：怎么可能这么多人去机场呢？要知道台北并不是很大的一个城市，机场航站楼也只有两个而已。问工作人员，原来这条专线刚刚开通一个星期，到3月份之前属于试运行，免费。
好吧，我在前面的文章中，已经表扬了台湾人太多了。甚至有读者说：我应该在台湾住2~3年，再评价。也有读者说，台湾人骗子太多。我对他们的回答是：台湾人骗子是否多于其他地区，需要统计数据。而作为短期旅游，我也不可能深入了解当地社会情况。我只能根据我的第一观感，做出评论。对于台湾好的方面如此，坏的方面也是同样。比如这个免费乘车造成人潮如涌的问题，我就不由得想到网络上，我们对于中国人爱贪小便宜的批评。批评是应该的，但是爱贪小便宜却显然并非中国人之特有。美国感恩节前黑色星期五的大抢购，难道不是同样说明美国人喜欢贪便宜？我曾经说过，这个世界变得美好的最重要的因素就是：社会的世俗化！宗教控制下的社会、以德治国的社会，都不会美好。相反，往往可能是人渣最得意的社会。只有世俗化的社会，才能够让所有人生活得更美好。所以，我现在也开始反思：批评中国人没有信仰只信仰金钱，是不是对的？现在我的答案是：喜欢金钱并不是坏事，只要不崇拜金钱就好。相反，我觉得信仰金钱要比信仰安拉好太多。
台北人贪图免费，无可厚非。天上掉馅饼，如果正好砸在我头上，我也会啃两口。但是，因此就造成人潮，我倒是觉得问题挺大。首先，台北的公共交通非常便宜！便宜到有的时候我看到票价，都担心他们的公共交通系统亏损的程度。（这里给打算旅游台湾的人一个小 tip：下了飞机就要买一张悠游卡，倒不是为了85折，而是因为到处可以用（除了高铁和计程车），省去了准备零钱的烦恼）。当我看到那么多人挤在那里排队领取免费票的时候，我就不由得想：这些人贪图这样的便宜，是明智的吗？
所以，我们就要回到第二点：喜欢金钱、甚至信仰金钱并没有什么错，甚至是对的。但是，要明智地看待金钱。因为金钱是人造物，而非神。我们喜欢它的原因，本质上是因为它可以为我们在社会上换取更好、更舒适的生活状况——或者说是与他人之间的关系。如果仅仅因为可以得到金钱（包括免费），就不计后果，那就是愚蠢行为。
最后的捷运之行，是台湾留给我的最差印象。因为人太多，造成我这样真正的旅客不得不等下一趟列车。等候的时候，虽然是有序排队，但是上车的时候，我也第一次看到大陆经常看得见的情形：抢座位。呼朋引伴。这一个星期来，台湾人给我的那种礼貌、谦让的精神都丢到了日本了吗？看吧，免费的害处！亚当斯密把市场比喻是invisible hand（看不见的手）。当台北政府通过免费试运行的方式，束缚住这只手以后，台湾人就变得和我一直批评的大陆人一样没有礼貌了：没有付出，就没有文明！
我们可以看到，这是一条适用于所有人的准则。当作恶不被惩罚（没有付出）的时候，犯罪就是必然的。当可以不劳而获（没有付出）的时候，懒惰就是必然的。当可以到欧洲享受难民待遇的时候，放弃在中东为了自由的抵抗就是必然的。
冷战以后，世界本来是应该变得更美好的。但是事实却变得越来越无序。根本的原因就是主导了世界发展方向的西方文明，出现了一帮左派：单纯强调权利而回避付出。文明变成不文明，也就是必然的了。
我观察了一下那些免费乘车的乘客，发现其中大多数都是到了退休年龄的人。这些人很容易发现，他们都不带行李，他们都是成群结队，虽然是公共场所，他们也会大声讲话。毫不夸张地说，当时在我身旁的，全是这个年纪的人。我当然也毫不客气，没有给他们中任何一个人让座：世界上本来就不应该也不会有免费的午餐。你想多吃，就站着吃吧。
我们可以总结文明的第二条：没有富足的童年，就缺乏产生文明的安全感。
年轻人不乘坐免费捷运，与他们工作时间有关——这又牵涉到第一条的付出问题，也与他们不愿意贪图这种免费有关。显然，现代的年轻人出生开始，就比这些老年人的条件好。现代国家的年轻人更文明，是社会发展的主流。从这点上说，我们也可以期待中国的文明程度也会越来越好。一方面是外界信息的交流，让人们了解了文明的含义。另一方面更重要：老人死的越多，社会越文明。我曾经说过：等到我这个年纪的人死光了，中国就进入现代化国家了。当然，这首先要保证能够继续这种开放式发展的进程。如果在这个中间出现政治上的大动荡，比如因为个别人的政治野心，而让中国重回文革，那就是另外一回事了。而这恰恰是目前中国最让人不放心的地方。
20170221
