对于众多大臣的不合作态度，相国肥义建议效法商鞅，施以铁腕，强行推行新装，并以商鞅语录“论至德者不合于俗，成大功者不谋于众”来鼓励赵武灵王。赵武灵王虽豪气干云，发出“虽趋世以笑我，中山吾必有之”的豪言，但他认为不到万不得已，不能动用蛮力，对于反对一族，还是要尽量做到动之于情、服之于理。
赵武灵王选定叔父公子成作为攻坚目标，先是写了封信给这位称病不朝的钉子户，以‘治国有常，利民为本，令行为上’相劝，公子成则以赵武灵王‘变古之教、易古之道、逆人之心’告使者，依然不肯就范。
赵武灵王又亲自登门拜访，以‘圣人观乡而顺宜，因事而制礼’来说明古道并非不可以变更，又详细剖析了赵国的地理人文，指出胡服骑射并非为了标新立异、哗众取宠，而是赵国生存、发展的必经之路。赵武灵王侃侃而谈，口才简直不输张仪。在他的雄辩之下，公子成哑口无言，终于同意听命，胡服上朝！——嘿嘿，谁说中南海不可以以牛仔裤作为工作服？
拔掉了这个最大的钉子户之后，其他人就不构成大的阻碍了。赵武灵王终于于公元前307年年底下达“更衣令”，一场轰轰烈烈的大变革在北赵迅速展开。
其实发展骑兵，赵国有得天独厚的条件，时赵人已在北部一些地区与胡人杂居，很容易请到教习，有些局部地区已有了骑射的时尚，北方地区又盛产良马，这在南方的楚国是望尘莫及的。
胡服骑射，立竿见影。由于作战方式的改变，赵军战斗力迅速增强，赵武灵王于是于一年后‘三略中山地’，都取得了完胜，‘至宁葭’；又向北攻击林胡，林胡惨败，林胡王表示愿意每年进献良马以示臣服，赵国从此有了一个相当稳定的良马来源。楼烦也在赵国的屡次打击之下，成为赵国藩属，每年进献马匹以及胡兵，编入赵军作战。
赵武灵王又派大将赵固驻扎胡地，招募胡兵，并在草原辽阔的原阳建立骑兵训练基地。至此赵国的骑兵从兵源、马匹、训练等各个方面都进入了正规化。战国后期，赵国军队战力高居不下，并出了赵奢、廉颇、李牧等赫赫有名的良将，无不得利于赵武灵王的胡服骑射。
在这么一支强大的赵军面前，中山国终于不能自支，加上前已提及的赵武灵王一系列的外交操作，其他诸侯国都对中山国持不管不顾的态度，中山国终于在赵国于武灵王二十一年（公元前305年）、二十三年（公元前303年）和二十六年（公元前300年）三次攻击下支离破碎，并于公元前296年完全为赵国所灭。
至此赵国合为一体，林胡、楼烦、东胡不仅不再为乱，反而为赵所用，赵国国力扶摇直上，成为能与秦、齐抗衡的第三个强国。中国大地上，战车自此逐渐被单兵骑乘的骑兵所取代，到了秦汉之后，战车已经很少见了。
一切的一切，似乎都看上去很美，赵武灵王威风八面，如日中天。然而赵武灵王的悲剧却是从他的“家务事”而来。咱们不妨当把狗仔队，八卦一下他的私人生活。
赵武灵王的第一个夫人，是于武灵王五年娶的韩宣王之女，一起地道的政治婚姻。既然是政治婚姻，政治才是其第一要义，MM可不可爱是无足轻重的。看起来夫妻二人处得并不好，武灵王在婚姻生活上的极不满意，使得武灵王屡屡做着“春梦”，老是梦见一个美丽的少女抚琴而歌：“美人荧荧兮，颜若苕之容，命兮命兮，曾无我嬴[美人光彩艳丽啊，容貌好像苕花。命运啊，命运啊，竟然无人知我嬴娃]。”看看，连姓号都梦出来了。因为梦见了多次，武灵王在一次酒后不小心就把这个梦泄露给了大臣。
有个叫吴广的臣子，大约想走捷径攀高枝，就去找了一位漂亮的抚琴才女，收为养女，并让她姓赢，并把她献给了赵武灵王。这一年是武灵王十六年（公元前310年）。
既然是专门找来取悦武灵王的，这位赢娃的可爱指数自非那位韩王之女可比。于是她‘甚有宠于王’。君王宠爱一个妃子，这可以理解。问题是时隔不久，武灵王就把那位“韩女”晾在一边，立这位赢娃为后，是为惠后。要说那位韩女还真不错，并没因此就一哭二闹三上吊而影响到赵、韩两国的邦交，武灵王才得以胡服骑射大变革，并兵发中山国。
那位进献赢娃的吴广，似乎并没捞到太多的好处，至少在赵国重臣的名单中，并没因此而加上此君大名。
谁知这位惠后福浅命薄，竟于与武灵王婚后九年病逝，临死前恳请武灵王立其子为太子。出于对赢娃的百般宠爱及其即将远去的伤痛，武灵王废去韩女所生的公子章，而更立年不足八岁的公子何为太子！
这是一件让人难以评判的事情，一个男人如果对于自己心爱的女人的最后请求都不愿满足，未免显得铁石心肠；可如此一来，对韩女母子是不是又显得绝情呢？这让人想起了叱咤风云的康熙大帝，也是由于宠妃将死而立储，结果最后也是搞得一团糟，若不是雍正的铁腕，清廷内乱都不知要拖多久。
那位“韩女”能为武灵王的日渐冷落而忍气吞声，她儿子章却不是一盏省油的灯。此子威武雄健，颇有乃父之风。早在四年前随父伐中山的时候，‘公子章为中军’，已经是一方统帅，在军政两方面都已小有势力。如今无过获黜，哪里咽得下这口气呢？
应该说赵武灵王一代枭雄，在军事上没得说，在内政上却显得缺少些理智，带入了太多的个人感情。废长立幼，已然种下祸根。这还不算，武灵王又于‘二十七年’（公元前299年），‘大朝于东宫，传国，立王子何以为王’，这就是赵惠王，‘肥义为相国’，并兼任国师，教辅惠王。年仅十岁的惠王就这样被推上了风口浪尖。
武灵王退位，‘自号为主父’。‘令子主治国’，而自己领兵‘西北略胡地’。赵武灵王的初衷是好的，一来可以趁自己还在，把惠王扶上马再送一程，以免等自己临死仓促之间传位而引发不必要的内乱，显然武灵王对废长立幼可能带来的危机是有所意识的；二来武灵王想籍此建立一个军政分开的二元政体，儿子搞内政，自己则搞军事。这一招放在当世或可凑效（比如老邓，退了这个辞了那个，军委主席那是要抓在手里的），但这在两千多年前的战国时期可就是超前的有点离谱了。
马克思教育我们说：“生产力决定生产关系，上层建筑律属于生产关系”，看起来当时的生产力只亲睐封建集权政体，而容不下武灵王设想的二元政治。刚开始还好，主父威信还在，调谁谁到，使之得以于惠王三年（公元296年）彻底灭亡中山国。在这对中山国的最后一战中，出于对长子章的补偿，主父再次携章前往，并委以重任，公子章也不负所望，屡立战功。
班师回朝之后，主父论功行赏，‘封长子章为代安阳君’，并派田不礼为相辅佐。不知道“田不礼”这个名字是不是后人的捏造，反正此子的所作所为真的是人如其名、不礼得很。公子章素来自负，‘心不服其弟所立’，从此在田不礼的“调教”下以代为根据地，暗中培养势力，以图王位。
