《列王纪上》第19章讲的是先知以利亚求死的故事。耶洗别知道拜偶像的先知被杀，不但不悔改，反而要追杀以利亚。以利亚开始了逃往之旅。以利亚可能会对亚哈这些抵挡神的人失望，难以相信他们怎么还是如此悖逆！以利亚可能会对自己失望，难以接受为什么自己会这么没用！以利亚也可能对神失望，难以相信神竟然对自己的受辱坐视不理。
以利亚最先是从迦密山下来，去到耶斯列那个是抵挡神的势力的中心；然而以利亚在那里受挫，于是跑到别是巴，是犹大境内的最南端，也就是远离巴力的最远处，在那里求死；再接下来是回到神的山，就是何烈山，被神激励和复兴；最后，以利亚去到一个地方，按照神的旨意呼召以利沙。我们可以看到以利亚的行动轨迹。他从争战的最前沿，杀入敌人的心脏，结果失望而归，要跑到远远的地方求死，不想再干了。然而当他回到神的同在中时，他重新得力，领受新的使命和异象，并且迈上了新的征程。
这多么好像我们每个人的心路历程啊。我们跟随主有一段时间的人，多多少少都会伴随着侍奉的果效而经历一些属灵的高峰。然而正当我们自以为得意，想要做更大的事情时，却猛然间发现自己在困难面前一无用处，灰心丧志，满心都是抱怨和苦毒。而这个时候，当我们回到神的怀抱中，被神安慰，被神建立之后，我们就又可以重上战场了。在事奉中的失意是我们常常会遇到的，可是不要忘记，神的同在和安慰也是从不离开我们的。我们都可以好像以利亚一样，从破碎到自由，从失意到站立，靠着主的恩典，永不放弃神的呼召。
这段经文中，有一段神和以利亚的对话出现了两次。两次神都是问同样的问题，而以利亚的两次回答也一模一样。神问以利亚说：“你在这里作什么？” 而以利亚的回答都是：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”我们看到，神两次关注的都是以利亚现在在这里作什么，可是以利亚所回答的都是过去别人做过的事。神询问的是现在，以利亚回答的是过去；神询问的是以利亚自己在作什么，以利亚回答的是别人对自己做了什么。以利亚之所以如此答非所问，一方面是他意识到如此颓废的自己无法回答神的询问，所以想转移视线到别人身上；另一方面也的确是因为他满脑子装的都是以色列人的所作所为。神关心以利亚当前的状态，而以利亚却充满了对别人的看法；神提醒以利亚要注意自己应该作什么，而以利亚却把责任全推在别人身上。
这是非常典型的一问一答。神问我们现在在作什么，而我们却是以别人对我做过什么不好的事来搪塞。神问我们为什么现在不服事，我们的回答总会是别人过去伤害过我。这种问答对于每一位服事神的人来说并不陌生。我们常常会沉浸在过去的伤痛中，以至于无法面对现在该做的事；我们常常被过去别人带来的伤害所困，以至于将神给我们现在当完成的使命给丢在一旁。伤痛是难免的，可是我们愿意一直活在过去，活在别人所带来的伤害中吗？还是我们愿意靠着主的恩典站立起来，擦干眼泪，忘记过去，去继续奔跑前面的路程，完成神托付给我们的使命呢？
默想经文：“耶和华的话临到他说：‘以利亚啊，你在这里作什么？’”（19:9）
主啊，这个问题真让我难堪，让我无言以对，因为我的确把时间和精力都消耗在抱怨别人，责怪社会上面，而将你的托付放置一旁。主啊，求你帮助我，让我不再继续活在过去的痛苦中和失败中。我要振作起来，单单仰望你的恩典，完成你给我们的使命。
