上海滨海古园座落在杭州湾北畔的奉贤五四农场境内，座拥东海紫气，背倚都市繁华。右侧紧邻上海国家海湾森林公园，左侧与芦潮港东海大桥相望，是市民安葬亲友骨灰的风水宝地。
我终生难以忘怀的是一九八九年九月五日的那个夜晚，六十九岁的自家父亲心脏病突发，（都说人过六十逢九是道难关）在我们没有一点点思想准备的情况下就这样悄悄地走了、走了……
任全家悲恸欲绝，任全家千呼万唤，他就是双眼紧闭，直直地躺在床上，永不回声，永不回声。老人家生前最为喜欢宠爱的自家老妹更是捶胸跺脚，哭得天昏地暗、神鬼皆敬，远近几条弄堂里的男女老少酣睡中都被惊醒，穿着睡衣睡裤左邻右舍来一波，走一波的，把我们家那狭窄的亭子间内挤的满满、满满的。
我两天两夜没有合眼，忙碌的料理着自家父亲的后事，第三天上午当我前往上海的西宝兴路火葬场为他送寿衣时，疲惫的两脚发软，走路蹒跚，虽然饥饿难耐却始终咽不下一口饭。在返家的路途中，我终于抑制不住，当着公交车上许多众人的面，泪水情不自禁的就“唰唰”的流了出来。
那段日子，我整日整夜的痴痴颠颠，颠颠痴痴的，多少个凝望的黄昏，又有多少次午夜梦回，总是看到父亲那熟悉的胖胖身躯，向自己缓缓走来、缓缓走来…… 每个星期六的厂休日，我不顾工作了六天的劳累，放弃休息时间，从杨树浦的临青路乘公交车到提篮桥，再由提篮桥换车到西宝兴路火葬场骨灰寄放处，在老人家的遗像前放置一束鲜花，用洁白的手绢为他的骨灰盒清擦灰尘，我恐怕惊醒父亲，又总是轻轻的再轻轻的、再轻轻的。
来到加拿大蒙特利尔之前，我怀着“哀思寄滨海，叶落归古园”的愿望，在地理位置得天独厚的滨海古园以两千一百元人民币购置了一方“大众型”的墓地，让自家父亲入土为安，长眠在他流洒过血汗的地方。
父亲去世二十二年以后，自家妹夫的母亲也骑鹤西去了，老人家生前大字不识几个，也没有艺术细胞，可她孝顺的儿子却洒脱的花了四十万人民币也在滨海古园假山飞流、绿树成荫、翠竹摇曳、鲜花怒放的名人墓区选购了一“豪华型”穴位，（白杨，姚默双、温可铮等艺术大师也葬在这里）让他的母亲在冥府也享受着人间天堂一般的荣华富贵。
妹夫又诚恳的委托他的妻子打国际长途电话给我，说是为了改善自家父亲在九泉之下“蜗居”的环境，他愿意出巨资将老人的墓穴也来一次乔迁，但我依然婉言谢绝了。
一是我历来主张“厚养薄葬”，因为人死了以后，既不知饥渴，也不晓得冷暖，当然也不需要什么物质享受与精神安慰了，长辈健在的时候要多多的孝顺，给他们好的生活使他们安度残生，让老人在晚年吃好穿好，有病很好地治疗，使其居安食美，心畅神爽，颐养天年就可以了啊。
二是自己曾在蒙特利尔的唐人街有位精通“命相风水”的会明居士那里学过几天，也略懂风水堪兴的皮毛，从自家父亲过世以后，这些年来我们家里稳稳当当，相安无事，或许根本的缘故就是其墓地虽然市井大众，却有富贵之紫气，迁坟是一个家庭或一个家族的大事，关系到后代子孙仕途、官运、财运、学业、健康、寿命等等，应该慎之又慎，我不想但因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶。
三是在中华五千年以来的传统文化里，男性历来是支撑家族和家庭的骨干和栋梁，我这个做儿子的虽然眼下暂时还没有这样的财力，并不一定代表以后呀。
这件事情已经过去了整整三年了，但至今一想起来我还是黯然无语伤感惆怅，唉唉！也许一个男人最最最悲惨就是他既虚荣又没有足够的经济实力，既自尊又没有足够的智慧能力吧。
纵观中国历史，古往今来，为了成功，千千万万的帝王将相、英雄豪杰乃至黎民百姓前仆后继，于布满荆棘的道路上艰苦奋斗，勇于拼搏！在留下无数可歌可泣的千古绝唱的同时，也给后来者灌输了“胜王败寇”的霸道哲学和强权逻辑。
自家妹夫成功的辉煌，自家失败的辛酸，让以往心气高傲的自己不得不俯首屈膝硬着头皮去接受这样的残酷现实，那就是我们两人成了亲朋好友的正反两方面的最佳教材，妹夫成为他们传颂的楷模；自家呢则成了他们茶余饭后的感叹。
都说“不以成败论英雄”，其实是在放屁。这或许更多是失败者的自我解嘲和无奈以及众人对失败者的同情和慰籍吧。
好在二零一五年八月十一日下午三时四十八分“哇！哇哇！！哇哇哇！！！……”随着上海市杨浦区红房子产房婴儿响起响亮并且持续有力的啼哭声，一个体格匀称、四肢有力、肤色呈现出红中略带黑色健康、两腿中间的那根“擎天柱”正昂然挺立着、体重为七斤五两的新生男婴呱呱落地了，这个来之不易新生命，正是咱心爱的宝贝儿子朱苏扬，他倾注了我的拳拳爱心，也是我在生活的压力面前顽强地挺起自己的身躯，在艰辛的世俗生活中执着地争取和守望自己的幸福真实写照，更为令我欢欣鼓舞的是自己的生命、朱家的香火从此在加拿大这片自由的辽阔肥沃的土地上能够繁殖延续，源远流长。
呵呵！已缓缓进入花甲之年我历经时间洗礼和磨练后，现在仿佛是站在一个远处往回眺望，所有的石破天惊都理应被含藏在平和的目光下和淡泊的心态里，虽说失败者不是英雄，但也不是狗熊呀，我还是会努力的，因为奋斗了就问心无愧，就是成功的人生。
