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宇宙无边,有生命。人是动物,也是狼。来自远方的狼,在想啥呢?
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大江川 发表评论于
享受孤独
于 2009-06-08 13:36:41

孤独是人生的重要体验。
但没有几人喜欢孤独。
然而,每个人都曾有过孤独,经受过的时间或有长短。
孤独似乎与人类的特性,本性相违背。似乎是一种人性的反动。人是社会动物,离不开群体,所以,人们都难以忍受孤独。而遭遇孤独,对人是一种挑战。
有人做过实验:将一个人放在地底的深井里:黑暗,空洞,寂静,无光,无声,无任何生命迹象。一个人自己的心跳声将会咚咚地震耳,人将崩溃。极度的孤独对人的摧毁力量如此。我只是听说过,看到过这样的描述,并没有此种孤独的终极体验。但孤独对人必有震撼与冲击。考验人的大脑与体能。
《黄帝内经-素问》的首篇〈上古天真论〉中,将人的生命形态分为两部份,即形与神。也就是,生命的构成,一是形体,一是精神,二者合谐统一,运作自如。这好比一部电脑,由硬件和软件组成。被称之为:“形与神俱”。
我说过,人是社会动物,社会至少由三个人组成。我这观点如果没有专家讨论过,我就是第一个讨论者,那我就是“专家”。我感觉,我是对的。一个人的社会,肯定不行,必死无疑。两人的社会必须有异性,不然,不能繁衍,最终还是灭亡。现代国家,就有好多处于人口负增长状态,一些大国的领袖们也在为此而发愁。但是,即使有了异性互存,二人世界(社会)也迟早灭亡。比如,二人会发生冲突,最终必将诉诸武力,会打起来。这是极有可能的,那有舌头不碰牙的。人类经常大打出手,又经常重归于好。好多冲突都是以使用暴力而告终的。所以,战争才是人类社会的永恒主题。
人们都以为和平才是人类社会的永恒主题,冀望于永久的和平,其实是错误的。
而两个人的战争,必将有另一个人被打倒在地,被打没气儿,最终还是一人社会,而一人社会必死!因此,最小的社会应由三人组成。使冲突将有仲裁者,仲裁者也就是第三者。人们普遍讨厌第三者,是没有道理的。
比如,爱的第三者就是爱的法官,最后由他/她来裁定爱的归属。谁说第三者是坏蛋?人间必需要有第三者,社会必需要有第三者,没有不行!没有第三者,社会也要死掉。第三者就是仲裁者,仲裁者可能化解争端,使人类互相暂时凑合。
冲突是难免的,人与人,脑子里装的东东是不同的,按电脑学的术语叫软件。软件不同,但看起来都象电脑,都像人,但是,一个是视窗98,一个是视窗Vsita,互相打架,很难兼容,就不能和谐共振。这可能是所有人类冲突的本质。这世界上有60亿众,就是60亿个电脑,安装了60亿支不同的软件。这世界上,每一个人,绝对都是独特的,独一无二的。每一个人,大脑里面的运作程序都是截然不同的。人与人的兼容,相处是困难的。这也是人类必将遭遇孤独的本质所在。
因此,孤独也是人类生命过程的一种常态。
人类必须孤独,不可能不孤独,想不孤独,也要孤独,因为,你的想法,思维,想的事情与人家不同,人家也与你有异。要活着,就要求同存异,凑合着活着。这成为我的口头禅。“凑合,凑合”,就这意思。不凑合,就要叫真儿,一叫真儿,就争论,一争论,就没完,最后就可能打起来。这世界每天都有争论,每天都在打斗,每天都有战争,原因即在于此。而人们有时又太过于叫真儿了。
行文至此,我不能不说一下美国的离婚率。
美国的离婚率占婚姻总数的一半。我想,中国也在紧追其后,国人学习新东东的劲头,我还是佩服的。离有道理,有道理就离呗,实在难以凑合,那就是一种痛苦,我并不反对。再说,那是人家的事,谁反对都没用。
所以,在美国,人家要离婚,我从来不劝。当然,我也从来不问人家结婚没?对这事,政府也很随意,手续简便,不忘收钱。似乎关心一下当事人,其实是保护政府他自己。社会学家,法学家,心理学家,政客们,大师们,大人们都有自己的一套理论。研究多年,花了大把纳税人的金钱,就是不往点子上说。好像要离婚的人都是脑子里进水了,脑子里有病。再就是从社会,心理,性,制度,法规,文化,民俗等方面找原因------其实,最根本的是人脑的软件互不兼容,各有一套。
啥时离婚率自己下降?那要等到干细胞,复制人,全人类都是一个爹或妈生的,大概就不大会离婚了。因为全地球人都长一个样子,脑子里细胞数与排列方式都一样,基因密码都是3.1415926,运作都按照一个太阳起舞。互相绝对兼容,兼容压倒一切,一切为了兼容。就像现在大家都用一样电脑软件,所有的电脑无论上到珠峰顶上,还是下到日本海沟底下超过万米深,都好使,都不离婚。但这现在还做不到。
因而,既便是两口子,同在一个被窝里也要互相孤独点儿,脑子里的软件让你无法不独。经常有两口子因为性生活不和谐去看医生,医生总给人家出主意,又是壮阳,又是伟哥的,还是不好使。依愚所见,可以考虑换个软件试试。
我看到过一部DVD片子,叫《中国式离婚》。我看两集就不想再看下去了。我立即就明白了,不就是两口子打架嘛,打了好几十集,一直在打。好像不打不成交,过日子就是打,打打打,吵吵吵,叫叫叫,没完没了地争论,讨论,床头打架床尾和,不打不热闹,不打就快离婚了,打是亲骂是爱,过一辈子打一辈子——好多国人夫妻似乎都秉持此种心态,也实践着此种心态,再一步步地走过来了。
战争有啥可看?我不认为战争具有可观赏性。虽然,杀人也有美学原理。
如果人们实在闲得无聊,非要观瞧点儿啥,比如非要在观赏杀人与观赏做爱之间选其一,我宁可观赏做爱,也不去观赏杀人。因为我从心底里讨厌战争,战争意味着杀人,而做爱意味着造人。人们都说自己是好人,是善人,是爱别人的,人们也确实都很喜欢做爱,却经常不经意地曝露出自己嗜血的本性。也给大师们胡编乱造提供商机。我有《观色-戒》一文提到过这事。
如果说人性真有其丑陋,那最伟大的丑陋就是:本性嗜血,假装做爱!有人连做爱都假,都不投入。柏杨先生写过中国人的丑陋,而我说的这种伟大的丑陋则属于全人类。这也让我想到,鲁迅先生见过国人观赏杀人,因此弃医从文。先生认定是国人麻木,其实也有嗜血与好奇,而这些统统是人性的一部份。人们喜爱讲究科学,但是,所有的科学都应接近自然的本质。人性是人的自然属性,难以改变,这也是科学。
婚姻有时就是二人的战争,就是二人的拳击平台,目的就是将另一个人打倒在地,打没气儿为止。一定要分出高下,非死即伤,大半必死一个,少数握手言和,也有同归于尽的。结局已经确定,任你随便儿瞎编。居然,还有离婚续集-复婚-再婚-再离婚。竟然也有人爱看。我想,也必有如法炮制之徒。在美国,专办离婚的律师也被人们杀死些了。
似乎,人们普遍没有弄清,凑合是生活的一种本质与主流,孤独也是生活的一种本质与主流。凑合表现在形式上,孤独表现在精神里。
与其炮制与观赏战争,不如制止战争。但人类却是最嗜血的动物。人们应当多多再去思考战争,不应轻率地诉诸武力,但我一定劝不住他们。鬼迷心窍,财迷心窍,爱玩火,以此为乐事者,大有人在。我没看到他们有好下场。热爱和平,就要自求多福了,另外,可以享受孤独。
我想,人类在婚姻这个主题上,还存在另外一种心态,另外一种生态。这就要呼唤孤独!也即呼唤一种精神的独立!呼唤一种尊重!也即呼唤一种人性,呼唤人的自然本性的回归!我不认同大师们的作品与演绎,按照他们的表达,似乎生活就是如此,今后还将如此,也许永远如此,应该认同这种如此,我却认为事情并非如此!问题是,人们必须学会赞美与享受孤独!
不兼容,必争议,有争议,保不准就要打起来。
在中国还好,与谁打起来,没出人命,领导批评两句,陪个不是,赔点儿损失完事。在美国,你敢骂谁?你敢打谁?每天高唱着言论自由的美国,有时却连大声说话都是犯法。叫来警察,先关起再说,再拿钱赎,交钱以后再找地儿讲理去,讲理之前,再交钱。我见过许多此类事:打麻将争起来了,报警;谁家小孩子哭了,报警;两口子闹着玩闹急眼了,报警;警察来了,先抓一个进监狱,因为,监狱没人住,政府就没生意做。那地方,住一把儿老贵了,这叫家庭暴力。老板跟员工说话声大了,报警;员工吵到客人了,报警。因此,在美国,人们普遍拥有自我,更容易学会享受孤独。美国真好!
其实,孤独不好。
其实,孤独也好。
惯于群体生活,是人类几十,上百万年的习性之一,也是人性之一。但孤独却与群体并存,套用一句诗人的词句,那叫:个人共群体一色,孤独与万众齐飞(秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞——唐-王勃)。人,除了要善于在人群中凑合活着,还必须面对一种孤独。凑合,绝对重要,不要小看凑合与将就。人们每日都在凑合与将就着,也在凑合与将就中成长着,生存着,并走向辉煌。人们常说“和为贵”,其中,就有凑合。
中国人还有一句话,叫“水至清而无鱼,人至清而无朋”。水里面太清了,鱼吃啥?鱼都活不下去,就要游的远些,哪脏哪混到哪去。柏杨先生写中国人的丑陋时,曾发表过酱缸理论。我看,柏老先生就没太发现凑合理论与混沌理论,没能发现酱缸的另外价值,我给柏老补充一下。
老先生嫉恶太如仇,心里愤怒,大声疾呼,很不平静。所以,千古文章,震撼人心,也震我心。我心被震,却心如止水——没有这酱缸咋办?那多人,56个民族,13亿人口,将近100万平方公里土地上,挤成一团,还不成大酱缸。混沌是正常的,至清才不正常。自视清高,焉能有朋?人若无朋,形同孤雁。
人活着,就没法不将就,就没法不凑合。能将就,尽量将就,能凑合,尽量凑合。在将就与凑合中求生存,求发展。人们还不是都将就,凑合过来了。
小时候,大家都窝吃窝拉过,都尿过床。慢慢将就,后来也就不这样了,都凑合过来了。。
但人类对势利的伟大追求却使人们难以凑合,而无尽的争吵打斗,又成为生命的常态,这实在令我困惑。
人们太崇拜理想主义,啥事都追寻一种伟大的清爽,这只正确了一半。难道就不能糊涂一些?难得糊涂嘛。但那份势利,却分明在挑动着人们最最敏感的神经,是它,无法让你凑合,也许,势利悠关生死。
我还是说孤独。
孤独是人性之一部,中国唐代大散文家柳宗元有一首诗中写到:

千山鸟飞绝,
万迹人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。

这是诗,也是画。
冷寂的世界,冰雪严寒凝结了千重崇山峻岭,了无生命迹象,连飞鸟都已绝迹。在已经冻结的天地山水之间,一叶孤舟之上,却有老翁身披蓑衣,头戴斗笠独自垂钓江中。
我相信,这一定不是在垂钓,与鱼儿们也没有一点儿关系,而是有人在独享着属于自己的一份宁静与孤独。
孤独如此美妙,因为此时的天地,仅属于一个人。
孤独又如此博大,因为它可以包容天地。
我非大智之人,也非先天弱智。所以,大智若愚不可用于我等。但绝对可以用于庄子这样的智者。我爱老子,也爱孔子,又爱庄子。我爱那些有智慧,有精神的人。虽然,我自己做不到。
庄子的书,我读得不够好。但庄子却可以独与天地精神往来,与天地对话,独享一种伟大的孤独!这令人感动!
这验证了《黄帝内经素问》的生命形神说。使我对真人,圣人,智人,贤人的说法或概念多出一点领悟。
独与天地精神往来,乘物游心,这该需要多大的胸怀!
庄子在历史上真有其人,我相信,他做到了。
我也相信,在中国五千年的文明史中,有更多的国人也做到了。
我感佩他们,我做不来。因而,至今只能是一个庸俗之人。俗就俗吧,自己是在酱缸之中长久淹渍过的顽石,也就早已有了酸辣庸腐之气。
但孤独毕竟是人性之一部,是人都不该害怕孤独,都应试着去品尝一下这孤独。
而孤独地奋争,何尝不是生命的凯歌呢?
美国大作家海明威先生曾写过《老人与海》,并获诺奖。我看过这书,故事并不复杂,书也不厚,却将人类的孤独与奋争写得极为精彩,真切!
即然,每个人大脑之中的软件是独一无二的,那人群中的每一个人都是孤独的。
人与人,群与群,必有冲突和不兼容。
人们应当认真地享受属于自己的一份孤独,也尽量别去打扰人家应该享有的孤独。
当然,人们又不可以互相见死不救!
我知道,我这些文字要讨论的问题,有些已经超出我的能力,但我还是想讨论一下。不然,可能让自己更加孤独。
总之,人们都需要空间去存放自己的那份孤独。
大江川 发表评论于
爱酒
于 2009-06-02 12:33:18


酒是好东西!
酒有灵魂,我喜爱有灵魂的东西。我爱酒。
酒精在大脑里燃烧,必定点燃一片激情。
何况,酒里面不光是酒精,还有许多另类之物。
我请教过叔婶,他们都是中国的酿酒专家。(叔父母大人何以学造酒,我还没来得及问)。但得知,酒里还含有另外的醇醛脂酮之类,以及铜铁锡等元素,含有金子,银子也说不定。
好酒蕴含天地之精华,具有轻灵之秀气!
一粒沙含有大千世界,一滴酒含有世界大千!
中国人自古造酒,在夏商时代,就创造过酒池肉林。孔子也饮酒,《论语》中有:“乡人饮酒,杖者出,斯出矣”的记载。而且,孔子对酒器极讲究。《论语》也记载,孔子一边叨咕着:“觚不觚,觚哉!觚哉!”,一边认真地在挑选酒器。因为,酒杯关涉喝酒的安全性。人们总把挑选酒杯与复辟资本主义挂钩儿,显然错误!再说了,复辟与酒杯何干?酒杯好使,就接着喝呗!我猜,周朝酒杯有秘密。可能还是高科技!孔子懂这套,所以念念不忘。
我至今好奇那青铜酒杯,也就是觚们:有船形的,三只细高脚。杯沿上铸俩铜柱,不知何用?我猜,是卡鼻梁用的,以防将酒倒鼻子里去。古人想的周到,这确实属于高科技!即鼓励喝酒,也考虑安全。类似汽车上的安全带,或者类似什么安全套。安全最要紧!古人仔细,连喝酒都安全第一,我们要学。现在人们要钱不要命,点炸药都不带安全帽,干事太莽撞,所以净出意外,意外撞车,意外妊娠,意外染上爱滋病。。。现在所有的酒杯都没这安全装置,连国宴的酒杯都算上,似乎有点儿没文化,自己还总吹酒文化。
青铜时代,人们骑牛,赶马车,没有大奔,卡迪拉克,大红旗。所以,不存在酒后驾车违法的事。那时,举国上下就是喝。
《黄帝内经素问》九九八十一篇,多次提到酒。并有专篇讨论酒与醋,叫做“汤液醪醴论”。详述原始造酒造醋的工艺流程,连使用什么柴火煮酒都有说道(成熟的稻秸)。不知当年曹操与刘备青梅煮酒煮得对不对,用对柴火没?
而且,酒是中国人最早使用的药物。古醫字下面就是一个酒坛子。也有写成毉字的,我猜,这个字表明古人治病一定要互相先喝点儿,再借酒劲儿谈谈心,病就好了!巫,是相当古老的行业。2008北京奥运圣火就是由现代巫师点燃的,再全世界传送,就是不灭!相当灵验。
现在美国人特时髦看心理医师,但心理医师的诊所里面却从来不预备酒。结果,病人白花钱,心理医师说话也说不到病人心里去,那还叫啥“心里”治疗?按我东北老乡赵本山的说法,叫“忽悠”。其实,医生对病人本应当首先置酒相待,先把感情连系好,没吃药,病就好一多半了,这多好。反过来,病人就诊也需要备酒给医生做为见面礼。也许多年以后,WHO才能讨论我的提案。现在,我出诊即不喝酒,也不备酒,招待我的病人,只有冰水与热茶。病人逢年过节送我酒,我从不在诊所喝,回家慢慢喝或与朋友喝。
人类是吃肉长大的,人类也是喝酒泡大的。大块吃肉,大碗喝酒嘛,座山雕们都这样。
现代人说,酒能杀灭男士的精子,导致女士的胎儿畸形,又说,能伤肝乱性。其实不全正确,有些夸大其词。
据我观察,可以让整个民族垮掉的原因有九千九百九十九,饮酒只是其中的九千九百九十九分之一,二。你看,国人自古爱酒,善酒,大饮特饮,这个民族至今还是繁衍昌盛的不得了!
最近百余年,中国被人家打过,我看不是因为喝多了,而是没酒喝。酒是粮食做的,无粮可食,那来酒喝?没酒可喝,干事儿那来精神?结果,被老外钻了空子。乘机运来一堆大烟土,诱你上钩,那洋玩艺,太上瘾,不如茅台酒。
酒有灵性,鸦片没有。
鸦片战争,源于中国没酒喝。
不过,这还是让专家慢慢研究吧。
无论如何,家大业大,多喝点没啥。
人类傻掉了,主要是因为大脑有条中动脉,堵得太严重。这与胆固醇,脂类有关,与喝酒关系并不大。再说了,酒还活血呢。
因此,人类喝酒喝不傻。
俄国人喝出过门捷列夫与托尔斯泰,近世还有叶利钦;法国人喝出过拿破仑;中国人喝出了千古一帝秦始皇,唐宗宋祖武则天,一代天骄成吉思汉;此外还有华佗,张仲景,李白,祖冲之------近世更有华罗庚,杨振宁们。。。
德意志,英吉利,西班牙人也都用酒泡出过大英雄!
人们总说,喝酒不好,酒后驾车出车祸。要我看,不如少造汽车多造酒。人多喝点儿酒,比满地跑汽车强多了!
人类基因能解酒,最后有办法把酒变成气和水,汽水就打这儿来的。这汽水是种好饮料,我有一师妹,人长得相当漂亮。她就专门研究过尿疗,喝尿治过许多病,不知如今的研究进展怎么样?我看师妹有道理,人尿确实是汽水。详知此事,要看新版《生物化学》。气从口鼻出,水自尿道走,一点儿也不污染环境。人喝酒比开汽车强多了。依我看,关闭车厂,改开酒厂,是治理环境的好办法。我这提案先搁着,因为我知道没人理。
人喝酒,造啥?汽水。
汽车喝油,排啥?毒气。
现在,美国毒品大泛滥,与这国家禁酒太严有关系。人们没酒喝,一定憋得慌,只好到处找刺激,最后憋得喝汽油。过度禁酒不人道,不让人喝酒是犯法,建议国会研究一下。
儿时就爱酒。可能是遗传,闻酒走不动道。
祖母善酒,边喝酒边逗我玩儿,必以指尖蘸烈酒抹我舌上,结果,不辣反香,竟然幼年嗜酒。这在美国是犯法的事,这在中国是农村老太的天伦一乐!文化不同,老美不解。祖母怕我偷喝酒,故意将酒置高台之上。有次,我寻着酒味就爬上去了,搬倒酒壶整了不少。结果烈酒上头,醉倒一旁,酒也撒了一柜盖。差点儿没酒精中毒,好歹给抢救过来了。以后,依然不改酒性。
文革那些年,缺粮,没肉吃,更没酒喝。好不容易弄两瓶酒,一块零五分的地瓜烧,拎着去孝敬老祖母。不小心打碎一瓶,被大人骂一顿。自己却将帆布兜子压枕下:酒味不能遭贱了。
高中一毕业,下乡去农村,那地儿快到了内蒙古。当地太艰困,老乡家中四壁皆空,也有全家只盖一床被的。但是每家必备两瓶烈酒,常年压箱底。待客能整口酒喝,那叫隆重的大礼(又想起孔子的礼)。现在,人们说,再穷不能穷教育,那时是再穷不能没酒喝!有道是,“辽河的水不干,咱家的酒就不断”。我曾与老乡一人一瓶老白干,光啃咸芥菜圪垯下酒。更有夸张的,连芥菜圪垯也没得啃,干脆弄一碟咸盐面,再拿铁钉蘸盐花,那也得喝。
有一次,大家太馋酒,但是没有钱。一斤地瓜烧一块零五分,挖一天牛粪才挣一毛二。没钱也要喝,大家凑份子,挨个搜身翻钱,连裤衩子后屁兜都翻遍了。整了一斤地瓜烧,还没出小卖部,就你一口,我一口,空嘴就给喝干了。酒味没品到,等于没喝着。
但是,喝酒也误事。
有一年元旦,北风烟儿雪,滴水成冰,知青点杀猪过年,大家举杯痛饮,一年一回酒管够!结果都喝高了。半夜时分,酒力发作,焦热起来(水浒传写武松打虎有这话),口渴难耐,拎着水舀子,跌跌撞撞找水缸,那曾想,水缸都冻到底了,再拎把斧子去井台砸冰块,到了井边上,一斧子抡下去,冰块子没砸下来,斧头抡井里去了,半个身子探进井里,差悬没投井自尽,好歹命大没出事,从此,被父亲下了禁酒令。
那年高考,上学读书,同一宿舍有老F颇爱酒。
那天,没去上自习,俩人去五一商店买酒喝,一瓶62度天津高粱白,我俩半斤对八两,三下五除二就给整进去了,酒足饭饱,然后酣然入梦。8点钟散了晚自习,同学一进门,差点儿没给酒气呛个跟头,免不了正色抗议一番,我与老F醉眼对傻眼,谁也没吱声。
酒人非狗人!爱说啥说啥,爱咋咋地!
毕业后,开始庸医生涯,场面逐渐多,经常有人请。那时,手术不行送红包,大事完毕必请客,主题就是喝。但是,有多年酒龄的我,最不喜欢这种喝!原因有一桩,喝得不很爽。
你想,请家怕你喝不好,一个劲儿地劝,陪家怕你喝得少,一个劲儿地灌,有人怕你喝不倒一个劲儿地拼。为喝酒,啥嗑都有:感情深,一口闷,感情浅舔一舔,过电,就是拼命用酒杯砸桌子,酒杯砸碎也不管,还有半开,走一个,先整仨,头三尾四,高看一眼,深水炸弹,杯壁下流-------最后都爬下,为这酒官司,不喝骂你八辈祖宗。
我还有一师妹,人长的也贼拉漂亮,有一次她就喝高了,出门去找卫生间,推开门“就地”方便,回来偷偷告诉我:哥!这家酒店老高级了,卫生间老宽敞了,那啥老爽了!
那还不宽敞?把人家的高级包间当厕所了,愣给撒了一泡尿,当然老爽了!
拼酒,酗酒,此风我最恨,有时干脆不给面儿,爱咋咋地,不喝拉倒,没少得罪人,至今不改悔。
这是酒文化的劣文化。
时代进步,国人酒风渐归纯朴。近年我回乡,重温旧梦会好友,情景大变样。有时我想喝,但却没人陪,张三指心窝(良心坏了),李四拍腋下(肝不好了),王五拍额头(*****了)以前的胆子都叫狗吃了。
其实,酒是好东西,药性歌括四百味说:酒性辛温,活血养心,。法国人好喝,少心病,俄国人好喝,很豪爽。
愚自幼好酒,每天都整点儿。
常有朋友问:今个儿整点儿没?
我答:整点儿。
问:整啥的?
答:白的。
问:啥白的?
答:茅台。口气实在是不小,确也没吹牛。
问:整多少?
答:五瓶盖儿。美味不可多得。
是啊!诸事皆要有度,品酒如品人生,总嫌人生苦短,何必喝得太快?
见我经常整两口,孩儿们时常也好奇,每逢我喝酒,身边就多个观察员。有天神秘地告诉我:爸,你一喝酒就笑,你咋总笑呢?别人告诉他:你爸那是喝高了。从此命令我:以后喝酒不准笑!最近,逢我过生日,孩子送我一大礼,纸包纸裹。打开一瞧,整套酒具:细脖酒壶,青瓷酒盅,倒满可爱的,我喜欢!另有一美式不锈钢扁盒子,打造精致,带一螺旋圆嘴,一时不知何物?原来,也是酒壶。此可贴身收藏,走哪带哪,上山打猎也可随时整两口酒喝。
我猜:孩子可能看我每日忙于诊务,又颇爱酒,以此助我边开药方边整口酒,多些灵感也说不定。
无论如何,我还是想说,爱酒!高兴就好!人生难得一乐!
大江川 发表评论于
再说涂鸦
于 2011-01-13 16:23:36

偶蹄动物们,或马牛羊们就无法动蹄写字,当然写字与涂抹画画,还需要一块特定的脑,脑对读与写是分开专管滴,因此,才有失读症,能写不能读出所写,也有失写症,能读出文字却写不出。

因此,要制造与发明文字,需要有一块特定的脑,也需要特定的手,二者兼备,方可涂鸦。

我在《快乐的猪》一文中,曾经为猪们设计过一种电脑,我脚着,人类发明了如此高科技,猪们也可以上网。因为,猪手随然不能执笔写字,似乎也缺少那块特定的掌控写字的猪脑,但是,只要以猪手敲击键盘,还是有操控高科技的机会,也许经过初级训练,猪们居然也就能以猪手敲击出文字。。。不过,因为我人微言轻,如此创意也就泥团入海了,至今,也没看到全球的猪们在利用网络,交流如何使自己快乐的经验。。。反倒有许多人类经常在网上说猪们的故事,用想象中的猪话,攻击别人是猪,也稍带着蔑视猪这种智慧的生灵。其实,在我看来,人类有些自大,因为宇宙是个整体大系,人与猪们与兽们与虫们。。。共组宇宙。假如将地球所有生命物都归于虫类,人就是倮虫,连毛虫都不够级,更别说是长翅膀的羽虫与长麟片的鳞虫了,充其量,人与蛔虫蚯蚓们相近似。

我知道,全球人类没几人同意我的瞎说,但是,这毕竟是我首次说出来地。我还是脚比自豪我的瞎说。

当然,人类与蛔虫蚯蚓不同在于:人类有手能执笔,有脑掌控读与写。

因此,人类与其它东物最最本质的区别是——所有生命物,所有动物,所有大型小型哺乳动物,所有灵长类动物,所有与人接近的猴猩猿狒们,至今或可能写写字,却至今未能发明创造出一个字。

造字与写字——应是人类与兽类们的本质区别。
这是关乎全人类的重大科学主题,所有的大师们都说错了,只有我说对了,专利在我。
时在2011年1月13日,庆祝之!
因此,经常写写字,也算是在表明自己还是个人类,也是做人类的一种表示。

写字,是人类的本能,不可厄制,就如同吃奶与吃饭与性交。。。基本不必教,自己稍学就会,不咋学也会。

人类写字,就是手执一物涂来写去,将心中所思,目中所见,宇宙万物的印象加以表达之,同时也加上自己的想象。所以涂鸦也含有想象力,而思想猜想遐想。。。或如我等的瞎想,都是一种想象。有哲人说过:天地广阔,海洋广阔,都不如人类的大脑所思所想广阔,当然,对愚等而言,都不如大脑的瞎想广阔,我有文字专门讨论过瞎想,瞎想也有些乐趣,有时自己偷着乐,或者,没事儿偷着乐。。。都可以。不扰民就可以瞎想哈。

我还是说涂鸦。

我自幼喜爱涂鸦,很小就用煤核往墙上地下泥土上胡乱涂抹,后来我发现孩子们普遍也有此习性。于是,就多买些笔墨,给孩子们随意涂抹,结果家居的墙壁上总是色彩缤纷,一蹋胡涂。。。后来,竟然有家长也有样学样,也放任让孩子胡乱涂鸦,结果,好端端的墙壁给破坏的不成样子,人家那可是花大钱装修的新楼房,给孩子涂鸦用,代价不小,那两口子差玄为此事争吵起来。当然,这也不怪我。。。哈,因为,我行我素,但没有强力推荐鼓吹我的涂鸦术。

涂鸦,对人类的心智到底有何作用?我也没想透,就如同人类为何易痴迷于老虎机与麻将牌,而不易痴迷于听领导作报告,人们强背外语单字,如同痴迷于打麻将牌那样,一定很关于我国的现代化(我知道我这句话有些语病)。学一种专业一样很艰难,学到手更难,学起来咋就不像打麻将牌或涂鸦恁样好玩,恁样容易涅? 7 !。到底玩与戏为何更容易让人类成瘾?而常年做一种造福人类,服务公众的事情却让有些人类常生厌倦?人们常说自己做的事情并非自己所爱做,甚至连做爱做的事情也不爱做了。于是,就都说自己压力太大。

人类为啥有恁多压力?我也没猜透。

一路涂鸦,已近成癖。睡觉时看到那块平坦雪白的天花板,甚至也有将其涂满的冲动。

那年上学,见到阶梯大教室的黑板两侧各有一块雪白的墙壁可供涂鸦,于是,就指挥班委会的干部们找来纸笔,将其通通涂满,成一块色彩缤纷的墙报,不料,很快惨遭另外一班班长与同学的覆盖与摧毁,极为可气!——现在想来,此事不难理解:因为,墙壁是公器,公众皆可用之,你用了涂鸦,别人也可涂鸦之,涂的是何物何鸦容另当别论,但是,兴许你涂,我也可涂——争的是个话语权!话语权,也是人权之一部分 8 ?而人类在争取自己的话语权时,也应关注他人的话语权,这样,可能使人权较比完美地还给人类。

当然,为了我的人权,有来无往非礼也,第二天,我又指挥我的班委会再次涂鸦,把另一班的壁画给覆盖的严严实实。。。最后经过校方立法裁决,每班轮流享用此块墙壁用于涂鸦。

涂鸦成习,改也难。

那时的阶梯大教室,大黑板很长,也爱把它涂满,一根粉笔立乾坤,令人乐此不疲。还时有“解剖图谱”,一边白话,一边涂抹我的鸦(漫画),直入乐以忘忧之境。后来,竟然被一同学全部摹写下来,居然描绘的还挺像,于是嘱其复制一份送我记念。两堂大课下来,满壁涂鸦,自己暗自望去,悠悠然颇有些成就之感,擦去犹为可惜。再加上来回走动,颇有些运动量,有寓“作”如“戏”之趣,寓教于乐,寓嘴力劳动于体力劳动之中——记得早年马先生曾说过:共产主义,就是将劳动与体操相结合。果如是,我似乎可做为马先生这句名言的伟大实践者。不知先生有知,当作何感想?

涂鸦日久,感趣于教与学,于是,常去史丹福大学溜湾。此大学浩浩荡荡占很大地皮,各种大小教室齐备,令我称奇。有一次,夜访史丹福,进得一教室,不知为何空无一人,于是操起黑笔在白板上大书道:“老狼到此一游”几字,不知是否被校方摄入镜中。。。

如今,借高科技之赐,全人类已进入“信手点鸦”之境,我估计,再过若干年,全球人类以手握笔写字的功能将消失殆尽,后代们再持笔涂鸦写字,将是困难之举,如同白人类们初次使用筷子,即苯拙也可爱,对此,我不置可否。

如今,“学者”,就是学着。博士,很多“后”着,但是,不涂鸦,人要干啥涅?我又如何能够真正地表现我努力地做人做事 ING ?。

随着停麻(麻将),我不再码牌,那就改以“猪手”敲击码字。如今,再码牌,其速度与灵活度都被牌友们所高度地蔑视,我也只能表示强烈地歉意。

如果,活着,是个问题。

那么,戒网,还是停麻?也是个问题。

哈。

真的是:

满纸荒唐言,

一片小孩心。

作者本顽劣,

难得涂鸦乐。

今日涂鸦,到此结束:)
大江川 发表评论于
关于车子
于 2010-07-14 16:12:25
——兼回 L 弟之问  

我喜爱车。

驾车,自有乐趣!
这与钓鱼,跳舞,养花,养猫狗同。对后者,我统少兴趣。
车分大中小,本质上都有轮子,依此在地面上作圆周运动,再载人快速行进,是人腿脚功能的延长。

没车,人类就只能以双腿跨越(走),或腾空运动(跑),或可用腿驱动轮子,再做圆周运动。

但,人跑动,就带有腾空运动,而腾空运动,本质上也许就是飞翔。

人跑动,近似飞翔,所以,可以经常跑跑步,假装飞翔一下。
驾车不等于飞翔,驾机等于人在假装飞翔。
中国人造车的历史极早。后来德,美之人将蒸汽机,内燃机装到秦始皇的青铜座驾上,代替马匹,成现代火车,汽车。
现在,所有的高科技,各工业门类的新技术统集中于汽车身上,汽车也是艺术品。
汽车,是 20 , 21 世纪的精灵。

我猜想,到 22 世纪,飞行器是精灵。
届时,满天飞机与飞人,人更自由。
那时,我们再讨论该买啥飞机。

我爱开车,也爱看车,不太爱修车。
我脚着,奔驰车很好玩,型号 S-600 以上更佳,订制特型更酷些。当年,都是中国的“省”长座骑。现在,平民随便买来随便开。属德国原造,装甲特厚,底盘特重,制造精美,性能极佳,宽敞舒适,备有电脑,卫星导航,白金火花塞,不需换机油,或可一车一样,特制不重复。美金 10 — 12- — 20 万不等。

可将拥此座骑列为第 N 个五年计划。虽然买不起,不过,可以钟爱此车,算是一种另类的意淫。
弟可考虑弄一部,开着玩。不过,因其大而苯重,也许开起来像坦克,一般而言,少有元帅,将军亲自驾坦克冲锋陷阵的。
A 兄的座驾,也是好车。

底盘高,轮胎大,马力足,视野好,日本造。具一定越野性能,年轻人更喜欢。我不太适应它的重心高,稳定性差些。此属老年人心态,不足效法。

其它,还可以考虑中国的大红旗车,不知现在造得咋样,当年那可是超级豪华车哈。
我很想驾车横穿或环游美国,应可实现。

另,开车,还是先开自行车,或托拉机,才更能找到些感觉。  

又,汽车太耗能污染,我不喜欢,因此,也常常怀念骑毛驴的时代 。
关于车,我有些文字写过,都是写着玩的。

大江川 发表评论于
爱为何物?
于 2010-05-24 13:39:46

(1)

最近茅台酒涨价涨的蝎虎,要50 几美刀,才能买 375 ml ,真是不让人活了。这对额的共产主义还是构成一定的打击,这源于资本主义的经济危机,资本主义不好。
于是,人们开始海归了。。。

海归是 21 世纪的新鲜词,也被写成海龟。

我挺喜欢海龟的,有的海龟硕大无朋,遨游世界,有的娇小秀珍,可置掌心,却都憨厚可人,还时常探头探脑,且身披厚甲,对环境极为适应,长寿者居多。。。

查近代国史,大海归如孙陈蒋周邓们,还有王胡郭巴二周三钱者流,前者参与开山组建了中国的两个大爬梯,后者或舞文弄墨,或惮心竭虑,为民族振兴思考主意,主意也就是主义。。。

不论三民主义,还是共产主义,都是主义。主义就是主张与主意,就是开公司办生意,让人们都能过上好日子,谁出力多就先喝酒先食肉,谁出力少就先喝凉水喝残汤,然后,等到物质极大丰富之时,再一起进入主义。那时,全地球人都进入主义了,你不进也得进。全地球人都进入了,你还不入,那也忒搞怪了。你不入,就像你非要骑着毛驴进人家美国的高速公路,并且瞎转悠似地。。。
其实,主义真是不好谈,马博们谈了半世纪,运用象思与数思,还有逻辑推理加严谨论证,佐以图表加统计学处理。。。最后得出些结论,最近都被人们忘光了,人们又与时俱进地创造些新的经济学。
其实,世间没有单纯的经济学,也没有单纯的政治学,都是政治经济学。。。

这事也扯不清。
前些年,我曾与 P 博煮酒论过经济。
P 博是哈佛学经济滴,导师是 J 教授,得过诺奖。听说,全美 N% 的特大公司的 C ,全球 S% 较小国家的 C 都是J 博的学生。。。

虽然,我根本就不懂政治经济学,但我懂些茅台酒,我对政治与经济,都没有我对茅台酒更感性趣。
我说过,比较一国的强与富,主要不是看“鸡地屁”( GDP ),而是要先看“人均厕”( RJC ),我想,还应加上茅台酒( MTJ )。

如果:
设国内生产总值为鸡地屁,英文字母表达(以下同)为GDP。
设国民人均厕所占有量为人均厕(RJC)。
设茅台酒是人们对物质与精神的总追求(MTJ)。
设共产主义是全球人类的终极价值观(GCZY)。
则可列出下式:
GDP+RJC+MTJ=GCZY

此公式,或可称为大江川氏定理。
我本想以此申报诺奖啥滴,但是,人怕出名猪怕壮,做人还是要低调,就没申报。又一想,只要为人类作贡献,不得诺奖也心甘。
最主要的是,人家瑞典皇家也不接受我的申请,于是。。。7!哈!那啥8。

当然,我费了挺大的劲,提出来的经济学理论,因为人微言轻,也被我的“哈窝” P 博轻易地就给否定了。
轻易地就像用她那白皙的,尖尖的手指弹掉一小截同样白皙的,细细的烟灰一样,其样子贼拉地性感,其意志贼拉地坚定,其嘴角还贼拉地,轻轻地撇一撇,然后,再轻舒朱唇,吐出一口淡淡的,带有香气的烟雾。
她的口唇圆润而略带猩红红,我还看到了她唇上的,一丝丝的,丰富的,好看的唇纹。甚至让我猛然间想起了玛格丽特 - 梦露。。。我觉得,我在伟大的政治经济学面前,很渺小,我在伟大的政治经济学家面前,很痿琐,我在伟大的女政治经济学家面前,就是一个痿琐男。

我有些无地自容,也有些不忿。

我说,据我所知,政治经济学,或者就像是地球物理学,是研究地球呈物理变化的科学。
其实,宇宙间本没有单纯的地球,地球上也本没有单纯的地球物理学,物理学上也本没有单纯的物理,而有物理化学,或化学物理学啥滴。。。

如果,地球物理学是研究地球的整体变化,再导致地壳的变化,从而发生地震,再试图减低地震损失。。。的科学。那预先知觉地震,再适当地敬告地球人,应当是这种科学的价值之一。

同理,无论咋样精深的政治经济学,也应当像地球物理学那样,详尽地研讨宇宙 — 自然 —人 —人的各种需求,再适度地平衡各种矛盾,推动经济运行,看穿经济危机,而不是总在制造危机。或者,适当地制造些经济地震,而不是永远地制造经济危机。最重要的却是,提前预知经济危机,而不是先制造危机,然后再挽救危机,再论说危机,再最终制造出政治经济学理论。

虽然地震难以准确地预报,但是地震家并没有制造地震,我对地震家还是深表敬意。可是,我对伟大的政治经济家却不能容忍,因为他们也是政治危机与经济危机的伟大制造者。

人类再伟大,却难以操控地壳板块的大滑动,从而制造一次大地震,然而,却可以精心制造一场全球的经济大危机。

而正是这场危机,致使茅台酒大幅涨价,同时,也深切地打击了我的共产主义理想。

美国的大人们,政治经济人,科学人是有责任滴。

我想说啥来?爱是何物,7!我都忘记说了,那就下回分解。

(2)

我还是说爱8,虽然这并非我的强项,但总比讨论科学随意些。

虽然,爱——也是科学,或可归属于生理学,病理学,精神病学,神经病学,物理学,化学,生物学,甚至政治学,经济学,政治经济学,文学,人类学,医学,医用化学,医用生物化学。。。动物学,人学。。。里,来加以讨论之。
虽然茅台酒涨价了,但是,我还是坚持过我的共产主义生活,该喝还是喝。虽然茅台酒有时并没有二锅头好喝,但是,毕竟是茅台哈。

名牌就是效应,所以,茅台酒从来不咋做广告。
就像北大清华,哈窝牛筋不做广告似地。

杯中的茅台酒泛起清亮亮的泡沫,扬溢出特有的酒香与芬芳。。。
我与W兄对酒当“歌”。

上好的大虾,每磅要20美刀。当初,它们都活蹦乱跳地,现在,虾须绵长,虾尾上翘,脱去红亮的虾壳,裸体虾肉白白净净地,吃在嘴里甜甜地,蘸些鲜姜末,点些红醋就名酒,还是蛮共产主义滴。

W兄其貌不扬,但是身材短小精悍,尤其聪明绝顶,那双眼睛,虽不大,却圆而明亮,细看还是双眼皮儿,加上鼻梁挺直。。。

两口茅台下肚,老兄脸泛红光,连耳朵根子都有些发红,人也变得更沉着老练,涌现出北方男人所特有的一种敦厚与睿智。

当年他与高中同学,数学家校花女友无情分手后,辗转于乡村中学任教,一时若有所失。。。后来在读大学时,结识当今的嫂夫人。

认识不久,二人很快地谈婚论嫁,因为都是大龄未婚“青年”了。

婚后多年,二人同舟共济,打造和平的家庭,共享美满与富足,日子过着,月子也过着,互相知冷知热。老兄的父亲患病,嫂夫人亲手送去几十万元人民币,支付手术费用。放不下老兄的衣食住行疏于照顾,嫂夫人放弃过签证到手的美国游。。。

那一天,二人闲谈,嫂夫人告诉老兄:老公,你知道不,其实,我并不是真爱你!老兄听罢,平静地说:老婆,我知道你爱谁,嘻!唠嗑还有这样唠滴,也算一绝。

原来,嫂夫人当初深爱一个大学同学,毕业后从大都市追随他到他偏远的家乡,就是为了爱。后来,他却说啥不愿跟她再回大都市,坚决献身家乡父老,没办法,她一人孤身回到大都市。

但是,二人情不断,理还乱,那时没有互联网,于是鸿雁传书,光是情书就攒了一大纸箱子。据老兄说,每封信的开头都是:亲爱滴!我紧紧地抱你,抱你!与当今的网上热火流行语还热火。

老兄的平静,也有道理,因为,他也深记自己的初恋女友。于是也告诉嫂夫人:我和你一样哈,遇上你肯嫁给我,不打光棍,比啥都强啊!听起来,颇有些“挖在筐里就是菜”的感觉。

最后,老兄作个总结,我们这一代人对谁都好,就是对自己不好,白给自己的爱都不要,不知道想要啥?

——这一席话,把我听的直迷糊。俩人过了大半辈日子,加上月子,互相关心爱护帮助,相依为命,一座被窝里打拚多年,该有的都有了,却突然发现,其实谁也不爱对方。那么?啥是爱涅?爱是何物?

这涉及给爱下定义。

爱与人有些关系,但是,谁给人下定义涅?

依我想象,W兄嫂就是爱,但是,总是思考爱的数字化,结果,就把真爱给忘记了。

另外,假如他/她二人都与初恋情人共结连理,真的就能象今天这样地久天长?

雷锋能找啥样的爱人涅?

贾宝玉娶了林妹妹就不离婚了吗?

存在的,就有其合理性。爱,不能假设。

人们还是珍视某种存在,承认某种存在,遵重某种存在。

也许,存在过,正存在,都是一种爱8
大江川 发表评论于
饥饿的感
2009-08-24 13:20:38

公元1960年代。
我还在幼年,曾与亿万中国人经历过一个饥饿的年代。
所以,我的人生曾经强烈地感受过饥饿。
那时,虽然年幼,但此种感觉却刻骨铭心,这相对于我的下一代,应当是另类的生存体验,姑且记之,录以存证。
当时,造成饥饿的条件:因天灾人祸,人们无粮可吃饱,可食之物尽以裹腹,听说甚至发生过“人相食”的惨剧。
记得,每人按月由政府统一卖给少量的粮食,任何人私自囤积或倒卖粮食,则以罪行论处。
成人每月14公斤左右,儿童更少些。以玉米粉为主,兼杂以高粱米或极少的面粉。
无肉,无蛋,无鱼,无油,无糖可食用。
可食之物尽已搜寻下肚,包括草根树皮之类。
长期饥饿的体验,主要有以下五个。
一是头晕。
这种迷迷糊糊的感觉经常伴随着你。有时,还会两眼冒金花。双脚及双膝无力,如同踩在棉花上,并有虚汗冒出来。注意力很难集中,抓心挠肝地,一刻不停地在想来想去,使思维活跃起来,再变得迟钝下去。
二是肠鸣。
肚子里面咕咕乱叫,胃中有一种说不出的滋味,即非痛,又非胀,如同撒一把煤渣在里边揉搓。使胃壁发出一种似哭非哭,似笑非笑的流泪感。
这第三种感觉很奇妙:饿到极时,人的牙根会发出一阵阵的奇痒,很难忍耐。伴随着这种奇痒,人的脾气很坏,想摔东西,摔不动;想骂人,声很轻,心里面乱糟糟的。
但是,牙根痒,有时也会给人带来些许快感,转瞬即逝。
当远处飘来一阵煮熟的米粥香气,你会非常敏感,觉得万分浓郁而温馨诱人,这味道竟可以吞入口中,使已经粘稠变少的唾液再涌出一些,漫卷着一丝米粥的馨香一同下肚。
最为令人惊奇的感觉是:
当你已多日未见那朝思暮想的白面馒头,却突然看到有人在啃食,而你又嗅到那浓郁的,蒸熟的麦面之香,你会留涟忘返,如同以后当你发育成熟,处于青春年华,性欲勃发,突然面对一个一丝不挂的丰满裸女一般,其拥有的欲念会常驻你心,令你挥之难去,你将忍受着煎熬!



大江川 发表评论于
1人的思想,很难被谁垄。2但是,可以被买断。3当天下赤贫者重,任何思想都已丧失基本价值。
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