曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
孔子本是内外兼修，“己欲立而立人，己欲达而达人。”——初级；“修己以安人。修己以安百姓。”——高级。
儒门大法的内向趋势始于曾子，经孟子的“仁者无敌”大内神功基本定型，最高境界是“内圣外王”，到王阳明的“致良知”简直就是心想事成了。
实际上，宋襄公不击半渡之事，孟子不会不知道。为了使“仁者无敌”成立，他只好忽悠说练“浩然之气”。孟子传人浩然之气自然练不成，忽悠功夫绝对有过之无不及，为使“内圣外王”成立，硬给孔子封个“素王”。如此改变事实以适应理论的做法，贻害无穷。
