《以赛亚书》第35章延续前一章最后两节对将来的盼望，将未来得赎的美景展现在人的面前。那是一幅繁花似锦的美丽图画，在旷野鲜花盛开，神的荣美彰显（35:1-2）。藉由这样激动人心的画面在前面，经文鼓励当时尚在软弱中的人要刚强起来，相信神必惩治仇敌，拯救祂的百姓（35:3-4）。紧接着，经文再一次将得救的美好前景放在人的面前，凡忍耐到底的，他们等来的将是沙漠变绿洲，旷野开道路。神救赎的子民不但发现自己置身于繁花美景之中，而且更有一条大路通往锡安，引领他们走上回归的道路，领受永乐之福（35:6-10）。
我们可能会想，这样一幅荣美的得赎场景，对于当时处于沙漠的干燥，处于亚述军队的围攻之下的以色列人，有什么现实意义呢？几乎可以肯定的是，这样的美景不但在当时大家想都不敢想，而且即便是放眼到现在，在漫长的历史长河中也没有完全实现过。那么这个异象对我们的意义究竟如何呢？实际上，这个美景是将人带上一条信心之旅，通往一个终极的目的地。正如《希伯来书》的作者所写到的，虽然这个终极的美景并不是历世历代的神的子民可以在他们的有生之年可以亲眼目睹，亲身经历的，可是当他们因着信心相信神的应许必然实现，他们虽然死了，可是依然活着；他们虽然不能在有生之年看见，但将来必然会和所有的圣徒一道同得神这更美之事的应许（来11:13-16；39-40）。这也好像保罗所看到的，“就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得儿子的名分，乃是我们的身体得赎.....我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗8:23-25）神通过得赎的异象来坚固祂子民的信心。虽然他们可能会在战争中死去，会在饥荒中倒毙，可是他们对未来之事的信心最终会带领他们在得赎的日子死里复活，有永乐归在他们头上。
对比这条神圣之路与耶稣基督所讲的进窄门，走窄路（太7:13-14），我们会感觉到似乎有些不同。耶稣讲的是我们在世上有苦难，耶稣讲过我们要天天背起自己的十字架，耶稣也说过跟随祂的道路并不容易，要计算代价，要忍耐到底。可是经文讲的这条得赎的路，却是遍地鲜花；而且这条道路本身又是一条没有狮子猛兽、平安、没有风险和拦阻、没有困苦和逼迫的大道。为什么会有这样的不同呢？为什么一条路艰辛，一条路顺畅呢？事实上，这两条道路并不是互相矛盾，前后不一的。耶稣要求我们要过窄门，走窄路，是要让我们走上这条舍己，顺服神的道路，脱去老我，穿上新人。而这段经文告诉我们的神圣之路乃是对于得赎的子民而言，也就是对那些被神炼净，不再污秽，生命更新的人来说的。他们经历了窄路的磨练，最终走上了得赎的坦途。在窄路中，可能有人会跌倒，有人会放弃。然而忍耐到底的必最终进入这繁花似锦之中，踏上回归的喜乐之路。
相信这也是对我们每一位基督徒的鼓舞和激励。对于我们每一位在困苦、危难垂头丧气，在各样的矛盾、挫折中苦苦挣扎的信徒来说，我们知道自己正在经历的虽然是窄路，但最终会引导我们踏上这美丽的神圣之路。神必与我们同在，加添我们的力量。
默想经文：“在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。”（35:8）
静默思想：默想自己就行在这条路上，路旁鸟语花香，前面就是神同在的锡安山。在这样的背景下思想自己现在所处的环境，可能有天壤之别，但却会让我们现在的道路变得轻松、平坦起来，因为看到了前面的盼望。
