宗通教通
佛教中宗即禅宗，以明心见性为宗；
教即教下，如天台，净土等诸宗！
我们学佛的目标是通宗通教，明性见性！
有关通宗通教有如下说法：
1，通宗不通教，开口被人笑；通教不通宗，长虫钻竹筒； 宗教两俱通，慧日耀天空；宗教两不通，黑漆漆灯笼。
2，通宗不通教，开口便胡道；通教不通宗，如蛇入竹筒； 宗教两俱通，如日处虚空；宗教俱不通，如犬吠茅从。
3，通宗不通教,开口就乱道。通教不通宗,等于一场空。 宗通教亦通,如日处虚空。宗教俱不通,如犬吠茅丛。
4，通宗不通教,开口便乱道;通教不通宗,黑漆皮灯笼。
5.宗教两俱通,如日悬虚空;宗教两不通,铁床并铜柱
6，通宗不通教,开口胡乱道;通教不通宗,草靶去撞钟。
7，通宗不通教,开口便乱道;通教不通宗,如鼠钻竹筒。
8，通宗不通教,开口便乱道。通教不通宗,就如独眼龙。
9，通宗不通教,开口胡乱道;通教不通宗,两眼黑蒙蒙。 禅宗称已通达宗门旨要为宗通，称能为他人自在说法为说通。 为师者需兼具宗说二通。
‘佛告大慧，一切声闻缘觉菩萨有二种通相，谓宗通及说通。
大慧，宗通者谓缘自得胜进相，远离言说文字妄想。 趣无漏界自觉地自相，远离一切虚妄觉想，降伏一切外道众魔， 缘自觉趣光明晖发，是名宗通相。
云何说通相，谓说九部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法令得度脱，是名说通相。’
教即教下，如天台，净土等诸宗！
我们学佛的目标是通宗通教，明性见性！
有关通宗通教有如下说法：
1，通宗不通教，开口被人笑；通教不通宗，长虫钻竹筒； 宗教两俱通，慧日耀天空；宗教两不通，黑漆漆灯笼。
2，通宗不通教，开口便胡道；通教不通宗，如蛇入竹筒； 宗教两俱通，如日处虚空；宗教俱不通，如犬吠茅从。
3，通宗不通教,开口就乱道。通教不通宗,等于一场空。 宗通教亦通,如日处虚空。宗教俱不通,如犬吠茅丛。
4，通宗不通教,开口便乱道;通教不通宗,黑漆皮灯笼。
5.宗教两俱通,如日悬虚空;宗教两不通,铁床并铜柱
6，通宗不通教,开口胡乱道;通教不通宗,草靶去撞钟。
7，通宗不通教,开口便乱道;通教不通宗,如鼠钻竹筒。
8，通宗不通教,开口便乱道。通教不通宗,就如独眼龙。
9，通宗不通教,开口胡乱道;通教不通宗,两眼黑蒙蒙。 禅宗称已通达宗门旨要为宗通，称能为他人自在说法为说通。 为师者需兼具宗说二通。
‘佛告大慧，一切声闻缘觉菩萨有二种通相，谓宗通及说通。
大慧，宗通者谓缘自得胜进相，远离言说文字妄想。 趣无漏界自觉地自相，远离一切虚妄觉想，降伏一切外道众魔， 缘自觉趣光明晖发，是名宗通相。
云何说通相，谓说九部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法令得度脱，是名说通相。’
