想的和需要的以及说出口的，对不上号
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本来无一物，何处惹尘埃？ 已有 478 次阅读 2015-5-25 07:16 |系统分类:生活其它 推荐到群组
夜深了，都睡着了吗？其实有点累了，但是不愿意就这么去睡觉，每天从早到晚也就是有这么一小会难得的独处时间，一个人静静地想想心事，发发呆，对现在的我也算是奢侈了。。。
生活仿佛一张张白纸，我多希望不小心把昨天的故事打印到今天的扉页，然后一直复印下去，千篇一律，那么心情也就不是那么容易就能改变的，至少不能立竿见影。可是生活终究是变化莫测的，就算是复印也有摆错纸印错位置的时候。那不就乱了么？
这几天新闻不少，纳什的意外离开，让我们感叹生命的唏嘘；中南的研究生跳楼事件，又把高校和导师推向了风口浪尖。。。其实这些都还只是身外事，我自己在周末发生的纠结事情还处理不好，明天在哪里？该做什么？会怎么样？。。。说实话心里很没谱。
很多事情，在事后我会好好的想一遍，很多细节方面经过回放，往往会找到很多隐藏的情节，读懂很多隐约的背景，进而看懂当时一些人的心理。可能只能怪我的记忆力太好了，所以活得很累。
我们在不经意间会做对或做错很多事情，有心也好，无心也罢，做了就做了，是不能回头的，于是这就给生活带来了纷乱。慢慢发现想的和需要的以及说出口的，对不上号，这在身边很正常，像我这种想什么说什么的，才是会犯错的那个。其实我知道自己应该是透彻的，可是在自己身上发生的时候却也只能感叹“半点不由人”了。于是，就会狂抓和郁闷，虽然知道很多东西是强求不来的，非要勉强就只能把眼泪往肚里咽。
絮絮叨叨了一戚，到底要表达什么其实我也不清楚，是抒情？是感概？是抱怨？是自责？...我宁愿是自责吧！因为现如今除了自责，什么也做不了。那此日志就改为“午夜自勉”啦？哎！做不了看客，只能深陷其中，故而忧思难眠。
本来无一物，何处惹尘埃。可我只是一粒世俗的尘埃而已。
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大师兄神秀提诗到:"身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃."
小师弟惠能对诗曰:"菩提本无树,明镜亦非台,本事无一物,何处惹尘埃!"
由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
可是不要忘了，惠能后来还是避居在猎人队中，由悟后而修持了十五年的经过.《楞伽经》中是顿渐并举，禅宗是顿渐并兼，犹如《楞严经》上所说的：“理须顿悟，乘悟并销，事资渐修，因次第尽。”顿渐并重,严谨修持工夫的层次存在，不落在空谈或狂妄自是上。
对于世间的事情，万物，需要一颗宁静的心，去面对这一切。对于修证佛法的人来说，佛法是让人悟得本性的，从而对万事万物没有迷惑，不是理解，不是文字，执着于文字，用文字猜度佛法，永远找不到本性,“理须顿悟”。禅宗，修证需要极高的慧根。现代人，慧根普遍低，禅宗明理即可，不适合修证，修证要从神秀的渐悟入手，最后到慧能的顿悟，两者缺一不可。
正是:“翱翔于天际之间，看大海苍茫，俯视芸芸众生，得日月精魄，悟世间万物相谐之理”
