《耶利米书》第8章讲的是神对犹大人敬拜偶像、离弃真神的审判和责罚。首先是神要将他们的骸骨都从坟墓中取出来，暴露在日光之下，看看他们所敬拜的日月星辰能否救他们的性命（8:1-3）。接下来，神提出一个问题给顽梗背道的犹大人思考，如果连雀鸟都知道按时而作，而犹大人看见审判的迹象却依然执迷不悟，那就真的连动物都不如了（8:4-7）。再接下来，经文指出犹大人的愚顽并不是因为他们看不懂时令、不懂神的法则，乃是因为他们的心刚硬；他们明明有神的律法，可是却偏偏弃掉神的话（8:8-12）。而他们这样悖逆的结果，就必然是受到神的严厉管教（8:13-17）。
最后，面对百姓如此的顽梗，遭遇神的管教还不知回头，依然受苦，徒然受苦，先知显得极度的悲哀（8:18-22）。经文写到：“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！先知说：‘因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”（8:20-22）时间已经过了那么久，庄稼都已经应该有收成了，可是神的管教却没有带来百姓的悔改和复兴，愚顽的百姓依然死在罪恶过犯当中，这是多么可怜，令人心焦的光景。先知看着只能干着急，毫无办法，因为人心实在是悖逆，无药可治。
经文也指出，百姓所受到的这种伤痛，并不是用世上的方法可以带来恢复和医治的。在基列地有乳香，也有医生，可是他们并不能带来百姓的痊愈，因为肉体的方法不能带来灵里的痊愈，属世的安慰不能带来属灵的康复。犹大人的问题在于他们明明有神的律法，但却弃之不行。当他们离开了神，不但会受到神的管教，而且也会因着离开了活水的源泉而导致灵里的昏暗，失去生命的亮光。这个时候，唯一的希望乃是他们回头归向神。如果他们依然不回到神的道路上来，依然想要靠着属世的方法来解决问题，就必然得不到医治和痊愈。即便有人对他们说“平安了！平安了！”他们依然没有真正的平安。因为在神以外没有平安，在基督以外没有医治。
先知的哀叹，也是牧者的心声：明知弟兄姐妹身处困境的原因，但就是无法将他们唤醒；明知他们有路可走，但就是无法让他们回到正路。很多时候的确也是这样。我们都是信主的人，手上都拿着圣经，可是我们偏偏就不愿意按照神的话去行，依然活在世界中，跟随世界的潮流。此时，我们发现自己实际上是陷入了苦难之中，因着与神的关系破裂，我们与人的关系破裂，与自己的关系也破裂。我们处在一个失控的状态之下，我们以为可以掌握局势，但心里却没有平安。这个时候，为了弥补离开神之后的破口，我们反而更加迷恋、依赖世界的方法，希望通过一些心理学、成功学、人际关系的技巧来给自己找出路。但这就像漏水的池子，看似有了良方，但却无法真正解决问题。因为人的问题，从来就不是缺少技能，而是缺乏生命；我们的问题从来都不是与世界不接轨，而在于我们没有与神接轨。为什么还得不到痊愈呢？因为我们离开了生命的泉源。属世的技能并非一无是处，它们的确可以满足我们的一时之需，但我们要知道的是，唯有最终回到神那里，按照耶稣基督的样式来重塑自己的生命，舍己，走十字架的道路，才是真正的解决方案。
默想经文：“在基列岂其没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”（8:22）
静默思想：静下心来思考自己的问题究竟出在哪里？不要为急于解决表面的问题而满足，而是跟随圣灵的带领，窥探自己生命的深层次问题；并且靠着神的恩典，寻求真正的痊愈。
