《耶利米书》第3章讲的是神以北国以色列作为对南国犹大的警告。在先知书里面，虽然有时候“以色列”这个词可以被用来指代整个以色列民族，可是当与“犹大”并列出现时，就更多是特指北国以色列，来与南国犹大形成对比。这段经文也提醒了我们，前面两章对悖逆的以色列的责备，都是指着北国以色列而言的。可是我们也会有些疑惑，耶利米在南国约西亚王的时候作先知，距离北国以色列亡国已经有近100年的时间，这个时候还针对北国说责备的话还有什么意义呢？现在，问题得到了答案，原来，神藉着先知论说北国以色列，实际上是以前车之鉴，要向尚存的南国犹大讲话。北国以色列诸王走的基本上是同一条路，就是拜偶像，投靠列国。不但如此，当神管教他们，呼召他们回头的时候，他们一面看起来愿意回到神面前，可是暗地里却依然行恶（3:4-5）。他们自以为可以玩弄恩典的神，但最终受到神公义的审判。
然而，以色列的教训，犹大似乎一点都没有学到。他们也是在拜偶像的道路上急速奔跑，这其中以玛拿西败坏到了极处。如果说以色列的失败是因为他们之前没有可借鉴的，那么紧随其后的犹大对以色列的教训视而不见，就显明他们比以色列更加的悖逆了。他们和以色列同样地拜偶像，也和以色列同样地假意悔改，心不专诚（3:6-10）。然而，即便如此，神仍然是那位有着丰盛慈爱的神。祂依然呼召祂的子民回归。虽然以色列已经亡国多时，可是神依然记念他们，即便他们所剩的余数甚少，神也要将他们悉数召回（3:11-18）。同时，经文也以北国以色列蒙拯救的口吻发出内心的感慨，承认自己以前背弃神、依靠偶像是多么的愚不可及（3:19-25）。神要用以色列悔不该当初的话，来呼召犹大悬崖勒马，不要重滔覆辙。
经文称呼北国以色列和南国犹大为两姐妹，姐姐以色列走歪，妹妹犹大也跟着学坏。他们以为假意悔改就可以蒙混过关，以为神是慈爱恩典的，所以不会对他们持久发怒，惩罚一下，意思意思就过去了（3:4-5）。可是他们想错了，神的确是有丰盛慈爱，愿意赦免人的一切罪孽，可是神却也是公义的神，回到祂面前的，必定是真心悔改的（3:13）。人以为可以利用神，滥用祂的恩典，但实际上却是自欺欺人，必然在神的恩典中坠落。这也是我们必须要警醒的。有人一针见血地指出了我们现在基督徒常常犯的毛病，就是我们不但是被恩典拯救，也被恩典瘫痪了（today we are not only saved by grace, we are paralyzed by it）。我们以为可以安躺在神的恩典中不思悔改，但这却是滥用神的恩典，岂不知道神的恩慈是要叫领我们悔改吗？（罗2:4）
犹大和以色列两姐妹可谓是同病相怜，因为他们都犯了同样的罪；然而，他们却可以不用同命相连，也就是说，犹大可以避免以色列亡国被掳的结局，只要他们醒悟过来，回头是岸。当然，在神的恩典中，他们最终还是可以同命相连，但不是灭亡的命，乃是得蒙拯救的命，犹大和以色列都可以因着真心悔改得蒙神的拯救。今天，我们也当醒悟过来，不再在恩典中沉睡懒散，而是在恩典中发奋、复兴。
默想经文：“背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的，只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的神.....”（3:12-13）
静默思想：安静下来，聆听神的呼唤，也接受神的责备。默想自己敞开心门接受那真光的照亮，在光中行；脱去旧人，穿上新人。
