子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
《诗经》中的君子都这样,窈窕淑女配文质彬彬,美哉美央。然而,按这个标准,黄帝、炎帝、舜、禹、武王,都够不上君子,而宋玉、鲁肃可谓典范,范进比大禹——显然太野——更近君子。
文质彬彬,修养好并不等于成材,儒家的问题就在于把修养跟成才等同,而且为了使这个理论成立,人为地给孔子加一顶素王之冕,歪曲事实以就“内圣外王”理论,这做法是错误。