在中国哲学中，心是一个非常重要的概念，也是一个理解最混乱的概念之一。
心脏是心，
情感是心，
意识是心，
思维是心，
想法是心，
念头是心，
。。。
都是心。
问题是，中国的哲学道学仙学医学经典基本不对这个概念进行细致的定义，该用时拿来就用，有时候还跟性啊、神啊、气啊的混用。结果就是接受者只能从自己的成见中调取相应的定义，于是平白产生了对经典的扭曲与误解。
从修养的角度来看，其实不需要区分这么细，只需要分大小或者真假。
执着于局部的，个体的，割裂的，对立的，现象的，时空的，就是小的，小的就是假的。在这里着眼，求定求静求解脱自由，什么都得不到。儒家的理学，禅学的神秀系，都是这个路线。
放眼于全局的，整体的，混沌的，统一的，本质的，永恒的，就是大的，大的就是真的。在这里着眼，什么也不用求，因为一切都不是造作产生的，一切都是现成的。儒家的心学，禅学的六祖系，都是这个路线。
走哪条路线，主要看根器志向，也跟见识学习有关。
