陪LD去非洲看动物是一直的心愿。 去年看朋友拍的红沙漠死亡谷照片,怦然心动之余做了些研究,发现去南部非洲除看动物之外,还能游览我俩同喜欢的景点。 于是开始了我史上最艰难,时间跨度最长, 前后修改三次的行程计划。 全程26天(5/8 - 6/2),经伊斯坦布尔转机先后飞开普敦和温徳和克( Windhoek),租车自驾纳米比亚红沙漠、颓废方舟、 辛巴村、 艾托沙国家公园(野生动物园)、赞比亚(利文斯通)、 津巴布韦(维多利亚瀑布城)、博茨瓦纳(Chobe 乔贝,Maun 马翁, Okavango Delta 奥卡万达三角洲),温徳和克还车(6000+公里), 经约翰内斯堡飞Kruger克鲁格, 租车自驾到私人野生动物保护区, 2日后机场还车飞约翰内斯堡, 经伊斯坦布尔回美国。 除首尾开普敦和克鲁格,艾托沙国家公园后的行程全部复制唐兄的, 万分感谢! 开普敦住宿地点和一日游得益于A兄,衷心感谢! 疫苗,航班及其他信息,受教于看班,林间兄和风坛网友们, 一并致谢! 【世遗 红沙漠和死亡谷】(风沙大,大部分为手机照) 因颜色,我喜欢称其红沙漠。 其实它全称为纳米布沙海(Namib Sand Sea)。 Namib,当地语“遥远的干燥平地”的意思,纳米比亚( Namibia)的国名源于此。 纳米布沙海有1亿多年的历史,被认为是世界上最古老的沙漠, 2013年被列为世界遗产。 因含铁量高,氧化铁成分造就了纳米布沙漠独特的红色。 红沙漠的明星是45号沙丘(Dune 45)- 纳米比亚的明片、我所见过的最美沙丘。 游记中,杂志封面上,旅馆床头镜框中,纳米比亚机场墙壁上, 美照比比皆是。 计划一早爬45号沙丘。头晚遇到一对德国夫妇,说沙丘难爬, 上行两步,下滑一步,他们爬到一半掉头下山了。 纳米比亚公园大门日出而开(约7:15am), 日落而闭(约6:30pm)。 我们住宿在公园外,一早用餐,7:20 am 进公园,一路几乎未停直奔45号沙丘(45公里), 到那已有一些车和人了。 那日风极大,被风吹起的沙子打得脸痛,摇摇晃晃往上爬, 似乎要被风刮走,心中怕怕的。 迎风向上每一步都脚下沉重,感觉沙丘顶端层出不穷, 爬上一个又有一个,犹豫是否继续奋力登顶。
LD赶上说(我爬山喜欢一气向上,他膝盖不好总在后面),踩着别人的深脚印走省力。 于是我跟着他爬,默默数着数,走100步停下休息会儿, 加速不少,终于在约9 am 爬到顶,大概花了半个多小时。 上面只有数人,大部分人中途而返,其实差的仅是最后的坚持。 拍了几张照片往回走, 来时留在山脊上一串蜿蜒的脚印几乎被风抚平。 未从原路下,和LD牵手从沙丘侧面连走带跑,几分钟到底。
与45号沙丘比,我更迷恋死亡谷(Deadvlei)的凄凉和生命迹象。 可能因vlei和英文的valley发音类同, Deadvlei被译为死亡谷。 其实vlei是南非荷兰语,意为干涸的盆地、沼泽, 即“clay pan”,一种紧实坚硬、难以渗水、植物无法生存的黏土。 似乎称死亡沼泽更贴切。 近千年前,河流干涸,生长在此的骆驼刺的生命被丝丝抽光。 坚硬的树干在干燥的沙漠中死而不朽, 纹丝不动雕塑一般在原处屹立了千年。
经得住孤独寂寞,耐得起时间磨砺。沧海桑田,就是因此创造的词汇吧。
4X4停车场, 到时风沙大,视线差。
从4X4停车场到死亡谷有4公里沙路,只允许4轮驱动车进,(
穿过沙路到停车场,从那徒步15分钟抵死亡谷。 一路无遮无盖太阳暴晒,要做好防晒措施带足水。
颓废方舟 Twyfelfontein 是纳米比亚首个世界遗产,据说是非洲大陆最大、 保存最完好的史前岩画群露天博物馆。
听说去颓废方舟路难开, 头晚要求旅馆给我们次日早餐打包以便早行, 结果天亮前大雾中无法开车又返回旅馆等到7点半再走。
路比传说的好开,但坑坑洼洼的搓衣板路开不快, 中午才到游客中心。 买好票就有导游等着带进去,里面必须跟导游, 自己走无法找到岩画遗迹。
可能不是旺季,只见到些许德国游客。
据导游介绍,6000年前布须曼人在此生活、打猎、 举行宗教仪式并创造了这些石壁雕刻和岩画。
跟导游爬山看了几处雕刻岩画,约一小时。
【辛巴村 红泥人】
辛巴族是纳米比亚一个行将消失的原始社会族群, 17世纪从安哥拉高原迁徙至纳米比亚西北部, 至今仍维持着500年前的生活方式,
好奇辛巴族部落的生活方式, 早餐后按住宿前台提示驱车约一小时到辛巴村部落。 车停在村口,购票后由导游带进村边看边介绍边回答问题( 我问题多多)。以下见闻中的信息均来自导游。
辛巴村的男子平日在外寻找发展机会,隔三差五回来小住。 村内只见妇女儿童。 女人们仍保持传统生活方式,赤裸上身, 仅以兽皮或织物覆盖下半身。
她们日出而作,日落而息。除婚丧礼仪重大事件宰杀牲口吃肉, 平时多吃素,以粥为主食,把米, 玉米和其它谷物放在陶罐中在炭火上熬制成粥。
住的小屋四周是泥土夯实的墙,上面盖着芦苇,草屋顶使用期10- 15年。后来在博茨瓦纳水上Safari见过这种芦苇: 一丈多高,手指粗,非常结实,
走进一间小茅屋,里面用具均与兽皮息息相关。 铺在地上睡觉的皮垫子,装牛奶黄油的皮容器,样式各异的皮" 裙子” - 下半身的覆盖物,等等。
观看中,走进一位中老年妇女。 她点燃装在小蝶中的牛油和香料,将小蝶置入小铁架下开始“熏香” ,
目的是保护皮制品、防止虫蝇进入屋内,保持室内卫生。 这是她们每天早上的常规活。
小屋外树旁坐着的女子,反复摇动绳上的塑料容器做黄油。
有位长相年轻的女子,已是两孩子的妈妈了。 一问,背上的小娃1岁零5个月。
女人的发型因头发长长每几个月需重做,邻里间相互帮忙。
村中有个用树干围起的圆形场地,那是关牛羊用的。 可能出去吃草了,未见到很多牛羊。
而女人们只有75岁。 不知是否与她们常年熏香有关。
家庭财富以牛计算。 五头牛可娶一个老婆,因为婚丧仪式必须宰牛。 如富有,辛巴村的男人也可妻妾成群。与世界统计数字相反,辛巴村男子平均寿命80岁,
村里的女人们已懂得花花绿绿票子的重要,路上见到她们的摊位, 村中她们围坐成一圈卖手工饰品, 用眼神和肢体动作招呼着外面世界走进的游客。
导游教了两个辛巴词汇: Moro(你好)和 Okuhepa (谢谢)。 我现买现卖对见面的人说Moro, 给她们拍完照后说Okuhepa,对方会复以笑容,
村口有卫生间,幼儿园和自来水。 自来水是从井里抽出通过管道输送到此,村民们用水需到村口去取, 自来水与幼儿园对村民免费。 这些设施的费用均来自门票,国家对辛巴村无任何特别扶助。 门票较贵,是纳米比亚国家公园的4倍,买票时有被宰的感觉。 后听钱用于辛巴村民,甚慰!
经同意走入幼儿园,里面宽敞干净,墙上贴了些图片。 村中无中小学,学生们从一年级开始要到外面城镇住读, 费用各户自理。
这些走出去的学生因受教育脚步难与部落合拍, 将来怕是难重返原地了。相信他们会用文化改变命运, 比父辈生活得好,衷心祝福他们!