科学与中医,正迷信与负迷信

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科学不是单指现成的研究成果与结论,而是设问,求证,分析,归纳,应用的综合体系,是不断挑战不断开拓的精神,也是有理有据,开放求实的态度。

中医也不是单指望闻问切配药针灸的技术,阴阳五行的理论,而是整体把握,人与自然交感合一的体系。

今天,纯就对人类健康的贡献而言,科学取得的成果,解决的问题,是中医不能比的。最简单的例子,急性阑尾炎。就算中医可以治,也需要万里、十万里挑一的名医。而西医,则随便一个受过手术训练的医生都可以。幸运或者不幸的是,在医学领域,这样的例子很多。

这显而易见,没有人能否定,也没有人想否定。

这样的事实,让人对科学的信心大增,对中医的信心大减。

这正常不过。

这样的事实,对中医整个行业产生巨大冲击,让很多中医挂中头卖洋肉,把中医搞得奄奄一息。

这也正常。技不如人,该当如此。

然而,有些人据此开始攻击中医,彻底否定中医。这就过头了,过头了就反了。本来是对的,过头就错了。(这也是中医所依托的体系中的基本原理,西医或者科学也无法否认)。

错在什么地方呢?

错不在否定中医,而在于膨胀得太厉害,违背了科学原理与科学精神。

这就是本贴的主题:攻击者们陷入了迷信。

正迷信,是搞不清楚原理状况,想方设法,无论如何就是信。

负迷信,就是搞不清楚原理状况,想方设法,无论如何就是否定(还不是简单的不信,而是aggressive 的否定)。

按今天人们的教育水平(或者至少到论坛上来发言的人的水平),这两种迷信都应该很少。

然而很不幸,这种人不少。而且情况很糟糕------同时陷入两种迷信。

怎么说呢?

先是对科学的正迷信:他们相信科学,不是相信科学的探索精神与实事求是的态度,而是相信现有的成果与结论。现有的结果搞不清的,或者还没有研究过的,他们一概否定----好像科学发展到他们认同的阶段就停了,以后永远都不发展了一样。这是一种什么态度?轻点儿说,这是不“科学”的。重点儿说,这是给科学发展划句号,是“反科学”的:)幸运的是,真正的科学不这样认为。他们对未知事物保持开放的心态与探索的热情,昨天没有研究到的东西明天可能会研究到,今天不知道明天可以知道。

然后是对中医的负迷信:他们要否定中医,到了不择手段的程度。按科学原则,认识一种事物,要如实探索分析其本来的样子,无论是对具体的事物还是某种理论。但负迷信对中医是怎么否定的呢?他们跳过求证,直接用假设胡猜:五行搞不懂,假设五行与古希腊的元素说是一回事。气搞不懂,假设与呼吸是一回事。到底是不是一回事儿呢?管他呢!他们来不及(或者根本没有能力)在经典论述中分析求证,便急于在这种假设的基础上对中医进行更细的抹黑。这么低级的违背科学原则的手法,他们竟浑然不觉(俺宁愿相信他们是故意的掩耳盗铃。如果他们真的是从事科研还无意地犯这种错误,那真是太可怕了)可笑的是,他们在进行这种凭空诽谤的时候,居然号称自己在支持科学。

反过来看所谓的中医支持者。有趣的是,今天中国人对中医正迷信的人其实不多。他们看病,基本是要两者”公平竞争“。用中医,也只是试,有效更好无效拉倒。坚持唯中医的,少而又少。这是一个好消息,绝大多数人,没有经过高深的科学理论与成果”洗脑“,因此也没有陷入两种迷信。(题外话:一些得了自诩为科学人士的人,其实是被现成科学理论成成果震摄,丧失了开放心态与发展眼光,他们常以科学代言人自居(比如某某子),其实不过是混入科学领域的工匠罢了。不服气,请看那位真正的科学家----日本诺奖获得者是怎么鼓励青少年的-----不是相信现成结论,而是自己去探索)。

行文至此,还差一点没有说到,那就是,中医到底是科学还是迷信呢?

这是一个好问题,也是一个伪问题

因为中医所依托的体系,既不是科学的,也不是迷信的。

科学的基本原则是分析量化,而中医的基本原则是感应(不是神神叨叨的心灵感应的感应,而是体系的和谐互摄)平衡。这种原则,很难用目前的科学手段来认识,但也不是无凭无据的胡说或者信则灵不信则不灵。话只能说到这里,因为如果你的思维里只有”现成的科学“(信徒式的相信),而没有科学家的开放心态,别人说什么也没有用。

退一万步,中医的存在是一个事实。这个事实到底有没有用,有用的原理是什么,都需要真正的有科学精神的人来研究揭示。在这种有意义的探索开始之前,把它定为”没有用“或者”迷信“,都是不”科学“的。一个简单的比喻:如果你的房间没有窗户,有人问你外头是不是在下雨,最”科学“的回答是”我不知道“,而不是”因为我没看到,所以一定没下雨“。

stonebench 发表评论于
回复 '狐鹄' 的评论 : 笼中长大的鸟害怕自由:)。黑白思维的人不懂色彩:)。谢谢点击。
狐鹄 发表评论于
“中医既不是科学的也不是迷信的”,搅浑水为了摸鱼吗? 也不科学也不迷信那就是宗教了,中医教,信之则有,不信则无。想起来拜一拜,想不起来也无害?
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