子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
朱熹解说，“圣人于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”这是先把孔子定为圣人，然后说圣人说的都是箴言。此种逻辑实际是先入为主，乃偏见。
孔子以知礼得名，特别是夹谷之会礼却齐侯，风光到顶峰，他复礼的信心也大为膨胀，之后礼堕三都，结果失败，他受到排挤，不得不出走。但他仍然信心十足，周游列国，走到哪都给人讲课，不当自己是上门来找工作的。然而，现实是他在外跑了十几年，一个用他的都没有。走时踌躇满志，归来一事无成。他嘴上虽然说，“不怨天，不尤人。”心理却难自平，一次又一次说，“不患人之不己知”正是心里不平之表现。
