《创世纪》第20章讲的是亚伯拉罕继续向南迁移到基拉耳的时候再一次撒谎的事情。这一次与之前他在埃及的撒谎如出一撤，都是称自己的妻子为妹子，为的是要避免自己被当地人杀害。我们可能很难想象亚伯拉罕怎么会继续犯同样的错误，然而人的小信和软弱却是不争的事实。我们都一直在其中经历挣扎和破碎，靠着主的恩典被建立和更新。
整个过程让我们看到完全是神的恩典和大能来保守祂的约，实现祂的应许。然而，尽管神的恩典够用，神亲自成全祂的旨意，但是我们依然要在当中学功课。神的恩慈是要领我们悔改，而不是让我们继续在小信和软弱的路上直跑。
亚伯拉罕的的问题在于他以为这地方的人总不惧怕神，必为他妻子的缘故杀他（20:11）。亚伯拉罕的担心有一定的道理。特别是当看到所多玛的邪恶时，我们大致也可以理解亚伯拉罕对那个时代的人的担心不会是多余的。同时，亚伯拉罕也有他一定的逻辑推理。他因着自己的担心，经过一些列的推论，认为自己的性命会受到威胁，而结论就是要通过撒谎来保命。然而，我们从神在亚比米勒梦中的显现，可以看到亚伯拉罕的担心完全是多余的。首先，亚比米勒并不是一个不惧怕神的人。当他知道这事会得罪神的时候，他和他的臣仆就都惧怕（20:8）。其次，我们也看到，即便亚比米勒不惧怕神，神也有能力制止他。神指出，亚比米勒如果不将撒拉归还给亚伯拉罕，他和他所有的人都必要死（20:7）。所以，我们看到亚伯拉罕的担心根本没有必要。一方面，他的担心不见得是事实，另一方面，即便他的担心是真的，可是还有神呢，有什么好担心的呢？
最后，我们还可以看到亚伯拉罕这一次的表现乃是他一直以来的思维定式的结果。当神让他离开父家漂流在外的时候，他就和妻子撒拉协商好了要这样说（20:13）。这样，我们也就不会觉得奇怪，为什么他在逃难到埃及的时候如此，现在还是如此了。原来这已经是亚伯拉罕根深蒂固的思维方式了。他带着这个担心，带着这个推论，带着自己为此而准备的应对之策，无论到哪里都是一样。即便曾经经历过神的保守，他还是改不了。
今天，我们不是站在审判者的位子上对亚伯拉罕穷追猛打，而是要以谦卑受教的心来从亚伯拉罕身上学习，按照神的心意来调教自己。我们要问问自己的是，我们现在担心的是什么？我们现在的思维定式又是什么？我们必须认识到，自己所担心的可能是基于事实的判断，我们的思维定式也可能是合乎逻辑的推论。可是我们也要知道，这些在全能、恩典的神面前，都可以被打破。这不是鼓励我们不按常理出牌，而是说我们要相信神的应许，信靠神的保守。祂以恩典为我们年岁的冠冕，祂的路上都滴满了脂油。不要让自己被惧怕所压倒，也不要让自己的思维定式作主导。要全心仰望神。
默想经文：“亚伯拉罕说：‘我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。’”（20:11）
静默思想：反复思想这句话。在这振振有辞的背后，我们可以觉察到亚伯拉罕那隐藏的惧怕吗？把我们心里所担心、所惧怕、所推论的，都带到神的面前，从神那里得到力量，得到安慰，得到自由和释放。
