上文我强调了醒悟的最大障碍就是自己的心理暗示。醒悟的本质是彻底发现自己的本质是什么。而你却一直错误地暗示自己是一个“人”，这个并不真正存在的“人”需要慢慢地按某个途径改造自我然后达到醒悟的境界，这样就大功告成了。这种思维逻辑就是问题所在！上文已经针对这个问题探讨开来。下面继续深入地探讨：
下面我著重指出另一个非常普遍但大部分人都难以察觉的心理错误暗示，它严重地误导你：
你的心理暗示就是认为有一个超越你的高层次的境界存在在某个地方，你要努力地找到这个境界，然后体验这个境界。读者常常纠结的问到，“我学了很久，理论上都理解，就是没有获得那个特殊的INSIGHT让我豁然开朗”。
真有那个高高在上的或深入你最深处内心的特殊境界吗？思想感觉上是有的，不少人在DEEP MEDITATION中也可以体会到某种完全圆满的时刻，会进入某种特别甜蜜舒服的状态。人们因而就不断地追求这种只能在深刻静坐中才能短暂体验的SAMADHI状态，也就是佛教里提出的三昧境界，“三昧”这个词就是按印度语SAMADHI的读音翻译过来的。实际情况是，这种SAMADHI经验比较短暂，当你在其中时，会感到非常圆满超越，早期我在深入静坐中时常体验到，会感觉一切的一切都是自己，当然也就没有什么“自己”概念了，这就是瑜伽徒们或佛教徒们追求的境界，以为到了这步就是目标了。获得这种经验其实不难，只要你坚持几小时几小时地静坐下去，思想会完全清空，然后某个时刻会进入特殊SAMADHI经验。进入这个状态也是有帮助的。但这种体验仍然是经验而以，不是真正的醒悟。真正的醒悟是超越任何经验的。类似SAMADHI经验虽然没有坏处，但这不是一个真正要了解自我本质的人需要追求的目标。所以5000 B.C. 前的AVADHUT大师早已经告诫我们了，他说这种SAMADHI经验并不是你要追求的，虽然很美好很舒服，但和真正醒悟是两回事，看AVADHUT大师在他的AVADHUT GITA中是怎样告诉我们的：
I’m not attained by knowledge, or samadhi, or yoga, Or by the passage of time, or the Guru’s instructions; I’m Consciousness Itself, the ultimate Reality. Like the sky, though I change, I am ever the same.
Know well that, in samadhi, all things are One; Know also that I’m unaffected by the attainment or non-attainment of samadhi.
How, then, can I speak of union or separation? My nature is Freedom; there’s no maya to me. ［原文链接：https://www.holybooks.com/wp-content/uploads/Song-of-the-Avadhut-by-Dattatreya.pdf?］
AVADHUT大师清楚地告诉我们，自我醒悟不是通过学习知识，或通过获得SAMADHI特殊体验，或通过瑜伽特殊体验实现的。有这些体验不等于你醒悟了，自由了或解放了。没有这些体验也不会阻碍你实现醒悟，自由和解放。不夸张地说，AVADHUT大师的话是说给听的懂的学生听的，在他的书中，那些该警告的他都警告了，以免你被不必要的错误心理暗示困扰。
真理，神圣，到底在哪里？在那遥远的天边吗？在那深的无法再深的心灵深处吗？都不是！这些都是你的幻想。真理就在你的眼前，你时时刻刻的经验，分分秒秒的体验，感知，感觉，就是最神圣的真理，你以为乏味的日常生活其实就是终极你自己给自己放的电影，就是你自己本身。你要追求的终极真理从来就没有离开过你，它就是你眼前放映的看似乏味的当下。你不需要获得特殊的经验。你只要品尝当下的经验，那小鸟的叫声，那电脑散热马达低低哼鸣声，那眼前晃动的人影，那闷热的空气，那～～～～，所有这些就是你自己本身（不是指你的肉体本身），就是你！你的一切当下体验就是最神圣的你自己，这个体验（EXPERIENCING）不能被认为是你的展现，不能认为还有一个看不见的你（SELF）藏在展现出来的外表下面需要你去挖掘出来。不！这一切不断变化的经验本身就是你自己，展现的外表就是你（SELF），你从来没有藏起来，换个说法，上帝从来没有藏起来，它永远以永无停止的不断变化的经验的形式出现给自己，你虽然超越这些经验，你也同时就是这些经验本身（不要认为是化身）。观察经验的和被观察到的经验是一体的，就是你自己。死亡是什么？就是经验的形式变化了，像电视频道变化了一般，对于你来说，死亡仅仅是一个像开玩笑一样的经验切换，什么事都没有，死亡和出生就是经验的味道变化了，但你不变。你虽然是经验，但你同时超越经验。经验因你而出现，但你并不需要以经验的形式出现给自己。
你要追求的就是你自己，因为它从来没有离开过你，知道了这个，你就不必要追求了。看清这点，才是真正的明白。
