《出埃及记》第23章作为这一部分神对摩西所颁布的律例、典章的最后一段。首先依然是继续讲到人与人之间的规范条例。正义和公道（23:1-9）基本上是与“不可作假见证”有关。接下来，在介绍完人与人之间的关系的律例之后，经文转入人与神之间的关系（23:10-19），主要集中在守安息日和三大节期方面。
对人的关系与对神的关系虽然是两个不同的向度，但却不是彼此截然分开的，两者之间通过守安息日、安息年的规定很好地衔接在一起（23:10-13）。我们看到，守安息日一方面是向神守的，因为神在六天创造之后，在第七天安息了，便将第七天定为圣日；以色列人守安息日，是作为对神的记念，也是人与神之间关系的表达。同时，另一方面，守安息日也是为人守的。无论是守安息日还是守安息年，经文都没有说明执行人自己在当中可以得到什么好处，反而不断强调的是在他们当中的穷人可以有吃的，在他们当中婢女的儿子和寄居的都可以舒畅，甚至连野兽也可以得到吃的，牛、驴得到歇息。
所以很重要的一点是，安息日既是向神守节，也是使人得到益处。守安息日可以说是人际关系和神际关系的完美结合，一方面宣告我们是属神的子民，另一方面也是宣告我们给人和万物所带去的祝福。明白了这些，我们才真正体会神设立安息日的意义之所在。很多时候，当我们在谈到守安息日的时候，更多的是从我们自身的利益出发去考虑，例如守安息日（或是一周内的某一天），为的是让自己的身体可以得到恢复，让自己可以享受一下美好的生活，让自己可以做一些特别的事情，让自己可以和家人有一些家庭时间，等等。这些当然都是守安息日所带来的益处，要让我们从忙碌的工作中脱离出来，学习依靠神，也享受神的创造。可是今天的经文提醒我们，安息日也是两大诫命的集中体现。在这一天，我们纪念与神之间的关系，就是尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神；同时在这一天，我们也是纪念与人之间的关系，就是爱人如己。这一天，我们不单只是自己享乐、休息，更要纪念神，向神献上颂赞与感恩；同时也是要记念身边人的需要，为他们带去安慰、帮助与祝福，让他们也一同享受在神面前的喜乐和满足。
我们要提醒自己的是，守安息日不是为自己，而是荣耀神、祝福人。这样，我们也就明白为什么耶稣会在安息日依然治病救人，因为祂知道，安息日不是自己享受，而是帮助别人一同领受神的祝福。
默想经文：“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息。并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。”（23:12）
静默思想：安息日的重点不是为自己而活，乃是祝福他人。在安息日，或是在我们规定自己一个星期休息的那一天，我们不要单单想着自己的安歇、做家务。挑战自己，在这一天走出家门，去为邻舍和社区做一些力所能及的事情，帮助他们减缓生活的压力，给他们带去生活的乐趣，例如帮他们剪一下草，收一下垃圾桶。即便只是一个笑脸，一声问候，一点寒暄，都会让他们心情舒畅。
