《出埃及记》第33章所表现出来的一个主题，就是神同在的荣耀。经文的第一段（33:1-3）实际上是神与以色列人的分手信。神不再作他们的神了。但神又是有恩典的，所以记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各的约，依然会差派使者把以色列人领进应许之地，只是神就不再与他们在一起了，免得看到他们犯罪，一气之下便把他们除灭了。照理说，神应许把他们继续带往应许之地，但又不和他们在一起，免得除灭他们，这对于当时的以色列人来说应该是一个好消息，因为既可达到进入应许之地的目的，同时有没有神同在所带来的约束，落得个逍遥自在，这岂不正合我意吗？然而，以色列人听见这消息就如同听见凶信一般，悲哀不已。显然，他们也意识到这与神分手的痛苦，愿意照着神的话去行，除去身上的妆饰，希望可以得到神的回心转意。
我们再看摩西。他对神同在的渴望也是非常的迫切。一方面，摩西虽然听见神把以色列人交付给他，也答应会派使者带领他们进入应许之地。然而，摩西并不愿意将神的百姓归于自己，也不愿意神仅仅是差派使者来完成任务而已。摩西更期望在神面前蒙恩，可以有神的同在亲自带领他们入迦南。另一方面，经文记载了摩西和神之间良好的互动。摩西可以在自己的帐幕与神面对面说话。然而，摩西依然寻求他在神面前蒙恩的凭据，就是可以得见神的荣耀，也就是可以见到神的面。
在摩西来看，他能在神面前蒙恩的凭据，不是神把以色列人归于他，也不是神会差派使者来帮助他完成伟大的任务，而是神与他同在，可以见到神的面。虽然可以得到全体以色列人归给自己，虽然可以得到神使者的帮助完成迦南的任务，这些都可以让摩西的头上带上极美的光环，成为一国之君、家大业大、权倾一时、功成名就；虽然神也不断在云柱中向摩西说话，回应他的诉求，这些都可以满足摩西所需要得到的所有指引。然而，有什么比与神亲自的同在更好呢？有什么比可以见到神的荣面更更令人向往呢？
摩西，以及当时的以色列人，对神同在的渴慕，对得见神荣面的渴求，表现出他们对神深情的爱。这对我们是否也有所触动呢？对于摩西来说，他在神面前的蒙恩不是自己可以得到什么，而是神可以让他见上一面。很多时候，我们对神的爱和渴慕，我们对在神面前蒙恩的诉求，更多仅限于希望得到神的帮助为我们成就这个，做成那个；更多只是想要得到祷告蒙应允的满足，或是经历一些异象、神迹奇事的欣喜而已，而对于神本身，对于神的同在，对于看到神的荣面，则并不是那么的渴求。摩西没有满足于在山上曾经四十天与神在一起的美好时光，成为自己可以标榜一辈子的资本。相反，正因着他与神有过这么一段美好的经历，他就再也无法忍受与神分离的痛苦了。我们能否也因着曾经与神有过的美好经历，进而渴求与神不再分开，每天都来朝见祂的荣面呢？不单只是想要听到什么声音，而只是渴望和祂在一起，就好得无比了？
默想经文：“摩西说：‘求你显出你的荣耀给我看。’”（33:18）
静默思想：摩西的这个诉求不是胆大妄为，而是他对神热切的渴慕。神已经说了按他的名认识他，可是摩西并不满足被神认识，而是渴望得见神的面。我们是否也是只满足于自己的需求被神记念，自己的名字记在生命册上而已，但却没有对神如此深切的渴慕呢？默想这句简单的话，在心里燃起对神那直接、单纯、执着的渴慕。
