《利未记》第10章讲的是在亚伦和他儿子们正式上任，并得到神荣耀的降临这样充满喜乐的庆典当中，亚伦的两个儿子拿答和亚比户却因为行了神没有吩咐的事而受到神立即、严厉的刑罚。我们看到，在这一次的整个献祭仪式中，神并没有吩咐他们有上香的环节。所以很显然，拿答和亚比户的确做了神没有吩咐去作的事。
经文花了很多的篇幅来记载这次灾难之后所发生的事。在快速收拾完死者的遗体之后，摩西吩咐亚伦和他剩下的两个儿子以利亚撒和以他玛不许蓬头散发，不可撕裂衣服，意思是说不许他们表露出悲哀、痛苦的样子。摩西也吩咐他们不可出会幕的门，也就是说，他们还要继续完成余下的服事，不能中途离开。摩西的这两条吩咐是要告诉亚伦他们，不能因为儿子犯罪被神责罚而影响自己在神和以色列全会众面前的服事。
眼看着自己的两个儿子死去，可是亚伦既不能表达哀伤，也不能离开服事岗位。我们可能会觉得摩西是否太不近人情了。然而，接下来我们看到神的心意也是如此。经文特别记载了神晓谕亚伦的话，要他们进入会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，使得他们可以分别圣俗，也将神的一切律例教导以色列人（10:8-11）。这段经文看起来与当时所发生的这么大的事件一点关系都没有，但实际上是在说，不管发生了什么事，神依然在向亚伦发出指令，指导他继续服事需要留意的问题。这就好像一名员工身体不舒服，原本希望经理可以让他休息一会儿。可是经理却好像什么都没有看到，继续不断给这名员工下达新的工作任务。接下来，摩西再次出现，指教亚伦他们要按照献祭的规定在圣所吃喝神分别为圣归给他们的份。
所以整个过程看起来都表明神没有让亚伦受到拿答和亚比户之死的任何影响，一切程序都要继续照章有条不紊地往下进行。如果我们设身处地站在亚伦的位子上去思想，我们会发现这真是太残忍了。家里死了人，非但不能表达哀伤，而且还要好像没有什么事情发生一样继续服事下去。这实在是太难了！神怎能这么忍心？这样谁还愿意来服事神呢？但实际上，这就是在服事中所要经历的感情的历练。看似不近人情，但却是引导服事的人更深刻地认识自己的服事是单单向着神，而不受自己私人感情的影响；并且学习在服事中始终谨守在神面前的敬畏、敬虔、顺从和尽忠，不被周围的事情分身、分心。
但这并非意味着服事神的人都要成为没有人情味的、冷冰冰的人。经文让我们看到，后来当摩西发现亚伦没有按照规定吃祭物而责备亚伦的时候，亚伦解释说，今天出了这么大的事，我怎么还能吃赎罪祭呢？（10:19-20）意思是说，儿子犯了这么大的罪，我为着儿子赎罪都还来不及，怎能还有心情在神面前吃喝呢？对于这一次亚伦的话，摩西认为美，认可并安慰了亚伦心里所默默承受的忧伤和痛楚。
整段经文让我们看到一个服事神的人在服事中所经历的情感历练。不是要我们成为没有情感的人，而是学习把自己的情感降服在神的面前。对于我们来说，在服事的过程中经常会有事情出现来分散我们对服事的专注。很多时候，家庭生活中的一些突发事件，例如家居的破损，或是家庭成员的意外，往往会给我们服事的心态带来冲击，甚至无法继续服事。来自工作和生活的压力也是如此。可是经文告诉我们，服事就是服事。既然在服事神，那么一切就是以神为中心；既然是在服事信实不变、亘古常存的神，那么服事也理应信实不变，亘古长存。靠着神的恩典，我们可以抹干眼泪，继续服事。况且，耶稣基督，我们的大祭司，也并非不体恤我们的软弱。在这些感情历练的痛楚中，神也聆听我们情感的倾诉。我们可以向神来表达自己的悲哀和忧愁，神也必安慰我们的心。神所赐出人意外的平安，必在耶稣基督里保守我们的心怀意念。
默想经文：“亚伦对摩西说：‘今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，我又遇见这样的灾，若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？’摩西听见这话，便以为美。”（10:19-20）
静默思想：可能我们依然不知道如何掌握在服事中个人情感的平衡。再次默想整段经文，慢慢从中体会。
