《民数记》第10章讲的是银号的制作，以及以色列人离开西奈山的初次起行。之所以要制作银号，其中的一个主要目的乃是召聚以色列全营的人起行。前面已经讲到，神用云彩来带领以色列人的行走和停留。既然云彩可以指挥以色列人，那么为什么还需要银号呢？其实，银号的制作虽然看起来多余，但却是必须的，因为是作为以色列人对神指示的整体性回应。当看到云彩的动静时，虽然可以知道下一步该如何行，可是具体到以色列全营的人是否可以步调一致，而不至于有的人先行动起来，而有的却因故有所拖延，则需要银号的调教，带领全会众整体回应。这就好像神给了教会一个异象，但还需要教会带领者的动员，并且带领会众一同响应。
在以色列人全营起行的时候，经文特别记载了一个插曲，就是摩西劝何巴与他们一同前往神所应许之地，并且告诉何巴神指着以色列人已经应许给好处，希望何巴可以和他们一同得这好处。当何巴第一次表示不愿意，要回他的本地本族那里之后，摩西再一次相劝，并表示他们需要何巴为他们在旷野的行走作眼目。虽然看起来摩西是在用好处吸引何巴跟随他们，也似乎是在表达对路上的担忧，需要依靠何巴为他们指路，但实际上并非如此。摩西告诉何巴跟随他们会得到来自于神的好处，这是在陈明一件事实，因为摩西知道跟随神必然会得蒙神的祝福，他希望何巴也可以一同在神所赐的福气中有份。摩西也相信在他们的路上神必有指引，并不需要何巴作眼目，但摩西也希望何巴可以在他们的路上做一些力所能及的工作，在神的圣工中有份。经文没有记载何巴最终的回应如何，显明重点并不是何巴的回应，而是摩西的邀请。从这个小插曲也可以让我们看到当以色列全营几十万人动身起行的时候所发生一些事情的缩影。神呼召以色列人起行，这给当时的人带来了“两极分化”：要么跟随起行，要么掉队离开。摩西作为带领的人，他当然希望大家都可以跟上，即便是其中寄居的，摩西也招呼他们一同前往。
今天，神的军队前行，神的呼召也同样临到我们每一个人。经文特意没有留下何巴的回应，而是把机会留给了我们。我们愿意受邀一同前往吗？我们看重从神那里来的祝福，愿意与神的子民一同领受吗？还是依然故我，停留在自己的本地本族？我们愿意在神的圣工中有份吗？不是以为神需要我们，而是回应神邀请我们与祂同工的恩典。我们可能认为自己既然已经决志信主了，就已经是走在大部队中了。这当然是事实。然而，我们也要时刻提醒自己，这是一条十字架舍己的道路，也是一生之久的动态历程。以色列人每一次在旷野拔营起行，就都意味着这“两极分化”的再一次上演：跟随，还是离队。每一次起行，都有可能带来一些人的掉队。他们可能觉得太辛苦，还不如回家的好；他们可能觉得太无聊，还不如到别处去转转。盼望我们随时都是行走在跟随神的道路上，不掉队，不懈怠。
默想经文：“何巴回答说：‘我不去，我要回本地本族那里去。’”（10:30）
静默思想：在跟随神的道路中，不进则退。面对神在前面的召唤，何巴的这番回答，也会是我们的回答吗？或者我们虽然嘴里不说，但心里却是如此吗？联系整段经文，默想何巴的这个回答，调教我们跟随神的心志。
