毛泽东是一个英雄，为江山折腰的那种。周恩来是一个君子，以天下为己任的。
这是两种在中国文化当中的典型人格。
马克思思考人类的命运，周恩来为中华之崛起而奋斗。这两这两种人生态度，一种是国际主义的，一种是民族主义的，他们都是利他的，不是利己的。所以人生的格局比较大，不太在乎个人的得失。
而毛泽东粪土当年万户侯，要像曹操这样，当一个文有文采，武有武略的英雄。看起来气魄很大，其实人生的格局很小，因为这是利己的。为的就是他个人的私利，就是他自己一个人。
所以毛泽东不在乎国家和人民，国家和人民，对于他来说就是舞台和道具。他的雄图大略造成大饥荒。彭德怀要批他，就把他打下去。刘少奇周恩来纠正他的错误，他就心怀不满，发动文革要把他们打倒。邓小平要纠正他文革的错误，他就发动反击，右倾翻案风，把邓小平再一次的打倒。
如果说大跃进的错误还能够原谅，因为他不是故意要饿死老百姓。文革的错误就很难原谅了，因为完全就是为了他个人私利。他自己也知道文革给老百姓带来了苦难。文革中李庆林给他写信，表达生活的困苦。毛主席也回了信，表明他了解基层的情况，但是他不允许别人改正错误，他自己更不会改正错误。
这些都表明他根本不在乎人民的死活。
他在乎的是他自己的权力地位 甚至虚荣。有一位老前辈说，“毛主席不喜欢别人不佩服他”。你不佩服他，他都不高兴，更不用说反对他。如果一个人的人生格局比较大，比如说像周恩来，在乎的是国家的民族的前途命运，那就不会很在乎自己的权力地位，更不会在乎别人怎么评判自己，或者是不是佩服自己，这些都不重要。
晚年毛泽东得了白内障，做了白内障摘除手术。当他重见光明的时候，竟然嚎啕大哭。
一个人要有多么的害怕，才会有这样的反应。得了白内障他看不见了，不能够批文件，他的权力要失去了，地位要不保了他吓死了。
如果一个历史人物，对自己的历史地位有充分的信心，了解自己是为推动历史进步做出了不可磨灭的贡献，了解自己死了以后，历史上也会有自己的一笔。他就不会在乎活着的时候权力地位有多高。死了又如何？更不用说得个白内障了。
可见毛主席的内心其实非常的自卑而没有安全感。所以心胸狭窄气量，小容不得不同的意见。实在是可悲。是他个人的可悲，也是民族的可悲。
