站在维纳斯脚下，我想多了！

金秋时节，我和去巴黎卢浮宫的人一样带着朝圣般的心态，去朝拜一下它的镇馆之宝《断臂的维纳斯》。就这样静静的围着她的雕像转啊转，恨不得眼睛真的能入木三分啊！站在维纳斯的脚下，我想的有点多。。。。。。

维纳斯真的美啊，美得毫无瑕疵！但我相信绝大多数人只知其美却不知如何欣赏她的美！对维纳斯之美，我有独特的理解。。

我认为欣赏维纳斯需要从三个层面。第一个就是雕塑形态层面，有了千百年来人们对她的形体无限赞美我就不多赘述了。第二个就是历史层面：在这个层面上你就会看到维纳斯雕塑命运是多么的坎坷多桀！首先维纳斯雕塑是公元前150年由阿历山德罗斯创作的，但到了730年代表国家利益的希腊皇帝和宗教皇帝发生了利益冲突而开始了一场“反对圣象崇拜运动”，运动中捣毁了所有神像就连维纳斯女神像也未能幸免，被深埋土下长达1030年，直至1820年才被一个农民在田里发现。在发现的时候雕像已经断为两截（从放大的腰部照片可见明显的断裂痕迹），之后就是法国和土耳其/希腊之间一场海上的火拼争夺……战火过后，法国人夺得了雕像但此时的维纳斯雕像已经在炮火中炸飞了双臂，身上各处也分布着爆炸的伤痕（放大照片可见缺失的左乳头和右后肩部大片的缺损）！这段历史在某种程度上造就了维纳斯雕塑的残缺美，丢失的双臂给后人留下无尽的想象空间！而我要努力证明我自己的论断的是第三个欣赏层面：理想主义审美层面…

维纳斯雕塑首先给我的第一印象就是健美和刚毅，之后才是她恰到好处的女性丰腴和一丝丝柔美！我对她螺旋微曲的肢体和失去的双臂的整体感：这是一个女铁饼运动员的姿态！我为啥有这样的判断呢？首先，古希腊崇尚运动。其次，古希腊崇尚裸体运动。再次，古希腊的裸体运动只局限在男性。我们都知道古希腊开创了奥林匹克运动，其实这种运动的初衷是裸体的人类与神的交流方式：涂满桐油的裸体经过马拉松长距离奔跑把圣火点燃…之后才又有了其它铁饼、标枪等军队训练的项目。但这些运动也都是裸体的，而且绝对只有男性参加和观看，难怪我们英文的体育馆（健身房）的英文叫GYM，它的希腊语就是裸体室的意思。所以我就推测，阿历山德罗斯在创作这幅雕塑的时候是带着一种情绪的，也就是他通过这个雕塑来抗议男权和提倡女人也能平等的参加奥林匹克体育运动！而且我大胆的猜测维纳斯丢失的右手当时一定握着一块铁饼…她的姿势恰好是准备旋转身体准备投掷的一刹那…这就是另一个投铁饼雕塑的女性翻版，只不过动作有所收敛而已……

由此似乎就比较容易理解为啥雕塑家把维纳斯的躯体雕得如此男性般的健美了吧！这一切就是我们所说的“理想美”，维纳斯的整个身体就是雕塑家以男运动员为版本而想象出来的完美运动女性！！显然，这种女性参加运动而且参加男人一样的裸体运动的想法过于超前了，是当时世俗和宗教所不能理解和容忍的！于是乎，我的下一个推断是：尽管雕塑家在创作的时候把维纳斯围了一块腰巾，但实际上半裸的《裸体的维纳斯》仍然严重的违背了当时的世俗和宗教，结果就是在雕塑完成的不久就被反对势力埋入了地下，而不是历史上记载的580年后希腊皇帝利奥发动的“反对圣象崇拜运动”被埋入地下的！！因为维纳斯虽然为神的化身，但当时裸体参加运动的维纳斯并没有得到人们的神一样的偶像崇拜，反而是宗教和世俗所打击的对象。那么以“反对圣象崇拜运动”为宗旨的运动就根本轮不到维纳斯！呜呼，如果历史真的如我所推断，可怜了那个被冤枉了1430年的古希腊利奥皇帝！

TUREFIRE于卢浮宫

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