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由服装的颜色看属性
由服装的颜色看属性
袭人是个稳重平和之人,看重性理,看重礼教。袭人谐音西人,暗指她是西方之人(西方属金),所以她和宝钗一样代表西方佛家性理。下面表述是袭人要出门回家时所穿的服装:
半日,果见袭人穿戴了,两个丫头和周瑞家的拿着手炉和衣包,凤姐看袭人头上戴着几枝金钗珠钏,倒也华丽,又看身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄,葱绿盘金彩绣绵裙,外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐笑道:“这三件衣裳都是太太的,赏了你倒是好的。但这褂子太素了些,如今穿着也冷,你该穿一件大毛的。”袭人笑道:“太太就给了这件灰鼠的,还有件银鼠的。说赶年下再给大毛的呢。”(51回)
桃红百花刻丝银鼠袄是底色为银色的棉袄,上面带一些桃红百花刻丝起装饰作用,所以这件衣服是以银色为主,银色属金代表西方性理,在这个银鼠袄的外面穿着青缎灰鼠褂,这里的青色不是绿色,而是藏青色(介于蓝色和黑色之间),蓝色和黑色在五行里属水,银鼠袄属金,金生水,金水一家都代表性理。灰鼠褂的颜色是灰色,很多金属的颜色是银灰或暗灰,所以灰色属金也暗指性理。葱绿盘金彩绣绵裙颜色是绿色上面有盘金彩绣,绿色属木主真情,盘金彩绣是金色(属金)主性理。总的来说袭人的服装以灰色青色为主,凤姐说太素了,但是恰好与她本人属性相符。袭人深得王夫人的赏识,王夫人信佛,她送给袭人的衣服是灰鼠袄和银鼠袄,所以从这两件服装的颜色也可以看出王夫人看重性理。
贾母是红楼梦里真正的明白人,她最宠爱的人就是她的孙子宝玉,宝玉的婚事是贾母的心头大事,但是在红楼梦里唯一让贾母最动心的女孩既不是黛玉也不是宝钗,而是宝钗的堂妹宝琴(谐音宝情,寓意以情为宝)。贾母第一次见到宝琴就非常喜爱,并向薛姨妈问起她的八字,想看看是否和宝玉的八字相合,可惜她已经和别人订婚了。贾母把自己最珍藏的两件衣服一个给了宝玉,还一个给了宝琴。那么宝琴得到的衣服是什么样的呢?下面描述可以看出端倪:
正说着,只见宝琴来了,披着一领斗篷,金翠辉煌,不知何物。宝钗忙问:“这是那里的?”宝琴笑道:“因下雪珠儿,老太太找了这一件给我的。”香菱上来瞧道:“怪道这么好看,原来是孔雀毛织。”湘云笑道:“那里是孔雀毛? 就是野鸭子头上的毛做的。可见老太太疼你了:这么着疼宝玉,也没给他穿。”
这个斗篷的颜色是金色和翠绿色,是野鸭头上的毛做的,野鸭头上的毛(像孔雀毛)就是金色和绿色混合在一起。金色属金代表西方性理,绿色属木代表东方真情,金色和绿色混合在一起说明是有性有情,性情如一,这个服装的颜色暗示贾母看出宝琴是个有性有情之人,她适合穿这件衣服,贾母不仅喜欢她的长相更欣赏她这样的性格。
贾母为什么从来没有主动说起过宝玉和黛玉或者和宝钗的婚事呢?那是因为贾母看出黛玉和宝钗的性格都有缺陷,这点从贾母带刘姥姥参观她们两个人的建筑就看出来了,黛玉有情无性,宝钗有性无情,只有把她们两个人的优点结合起来才是完美的人。宝琴在诗社里作的诗很受大家喜爱,但是有两首诗引用了西厢记等爱情戏的典故,宝钗觉得不妥,想把这两首诗删了,黛玉和探春都不同意,可见宝琴也是重情之人,爱看言情戏,和宝钗的性格不同。
斜月三星
无过 发表评论于
回复 'Lotus980' 的评论 : 贾母对宝琴的喜爱是真心的,又要她的八字,让人第一反应就是她想宝琴当宝玉的媳妇,如果是干兄妹不能成亲,大家就不会误会贾母想让宝琴配宝玉,薛姨妈也没必要解释宝琴已经配人了,所以干兄妹虽然结婚有违礼法,但是贾母对宝琴的喜爱让人误会她想宝琴做孙媳妇也不是无缘无故的,红楼梦很多细节没有点透,恰恰是它的魅力所在,留下了余味让人有诸多猜测。如果写到明处,写实了,也就不会有猜测和争论了。
从贾母的原话里我没有看出想让晴雯当妾的意思,后面的细节也没看出她是宝玉的妾,都是猜测。这两个话题不想讨论了。
Lotus980 发表评论于
回复 '无过' 的评论 : 薛宝琴上京是和梅翰林之子完婚的,贾母怎么会想要她做宝玉的妻子呢?问宝琴的生辰八字不过是为了明拒宝钗。
贾母能说出“这些丫头们那模样儿、爽利言谈、针线,多不及她,将来只她还可以给宝玉使唤得”,是有让晴雯给宝玉做妾的意思的,王夫人赶走了晴雯也必须给贾母一个交代,她还当众对晴雯说:“你既是老太太的人,我就回了老太太,再撵你走”。晴雯自己应该是知道贾母的意图的,第51回她说“等你们都去尽了,我再动不迟。有你们一日,我且受用一日.” 还有第77回“不料痴心傻意,只说大家横竖在一处”,以及第52回“你在老太太跟前告我去,说我撒野,也撵出我去。”
无过 发表评论于
回复 'Lotus980' 的评论 : 从性格上看,宝琴强于宝钗和黛玉,贾母看出这一点,很多时候人的各种决定不得不受各种复杂的关系影响,所以有很多无奈,如果只看性格,从理想的角度讲贾母希望宝玉的妻子应该是宝琴这样的性格。我写这篇文章也是想说宝钗袭人黛玉等人性格上的局限性。从贾母的原话里没看出把晴雯当妾的意思,晴雯那么聪明的女孩应该能够体会贾母的心思,她自己也没有这样的想法。
Lotus980 发表评论于
回复 '无过' 的评论 : 宝琴是被父亲许给梅翰林之子的,又和宝玉是名义上的兄妹,以贾府这样的家庭应该是不会配给宝玉的。宝黛住的可是大观园中最好的两个住所,文中还有许多贾母宠爱林黛玉的地方,所以贾母给宝琴的衣服并不能说明什么。如果贾母真的看中宝琴想把她许给宝玉,用宝玉自己的话“他已经许给梅翰林家了。果然定下了他,我还是这个形景了?”
“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的", 可以理解是袭人自己的想法,贾母说晴雯的原话可是“我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。“,还有“贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。”,可见贾母让袭人和晴雯去服侍宝玉的目的和原因是不同的,而且袭人的人事关系并不在怡红院而是在贾母那里。贾母曾经用没嘴的葫芦形容袭人,还在袭人节中守孝没出现的时候指责过她,所以晴雯才是贾母为宝玉选的妾。
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回复 'Lotus980' 的评论 : 很多都是猜测,贾母把自己最喜爱两件衣服送给了宝玉和宝琴,可知她的心思,宝钗和黛玉的性格还是有缺陷的。关于袭人与宝玉云雨是否违礼,网上有评论:“《红楼梦》一书中的袭人,就是这个角色,在书中也有文字介绍“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更与别个不同,袭人侍宝玉更为尽职。”
“在中国古代的封建社会,“礼”这个字并不是对所有的人都适用的,它的主要适用对象是贵族,也就是只有“士”族才有资格提“礼”字,到后来“士”这个词被弱化,只要是有了官位的读书人都可以自称“士”,“礼”才渐渐被弱化,适用范围扩大到普通的有地位的官宦人家。
在官宦人家里,普通的丫鬟都是没有地位的,属于物品一类,生命权和性自由权利往往不能自主。
如果被主人打死,只要没有人举报,也不会受到官府的追究,就更不要提性自由权了。这一点在《红楼梦》的很多地方里都有描写。
所以贾宝玉和袭人云雨,是不能算失礼的。
在过去封建大家庭里,有地位的贵族男子通常在年少时都会配有一个内房丫鬟,这个丫鬟年龄一般要比小主人要大一点,同小主人一起长大,在奴仆里的地位一般要比普通的外房丫鬟地位要稍高。
她们的主要工作一般是服侍少主人起居,帮助男子应付一些人情往来,在婚前掌管男子的财物开支等等其他一些日常琐事。
但除这些之外,在少主人到了青春期之后,还要和主子发生性关系(当然也有没有发生关系的),起到对男子进行性启蒙的作用。
由于封建礼教的关系,贵族家庭的青年男、女往往都没有接受过系统的性教育,为了保证男女在结婚后能知道怎么过夫妻生活,一般贵族男女都会有一个丫鬟专门负责性启蒙工作,这样也能在一定程度上,避免男子在外面拈花惹草,减少性疾病的传染几率。
《红楼梦》一书中的袭人,就是这个角色,在书中也有文字介绍“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更与别个不同,袭人侍宝玉更为尽职。”
这段话表明了,袭人其实已经知道了自己需要做一些与其他丫鬟不同的工作,并且也知道这个事情是贾母已经默许的工作,否则袭人是断不敢做这个事的。
因为如果没有得到贾母的默许,私自同宝玉发生关系,会被贾母视为“狐媚”以及“勾引家中男主人”,若被发现,下场会很惨,被发卖出去都是轻的,严重点的往往就会被当场打死。
而等到男子成年之后,由于多年在一起生活产生的亲密感情,通常男子也会纳这个丫鬟为妾。
在清代,这种通房丫鬟一般会被称呼为掌钥姨娘,地位也比普通的妾要高,属于男子在家庭中的心腹,其身份大体和女子身边的贴身丫鬟相似。”
Lotus980 发表评论于
回复 '无过' 的评论 : 清虚观打醮时贾母就已经明确反对金玉良缘了,我觉得贾母笼络薛姨妈是希望她出面为宝黛做媒....
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回复 'Lotus980' 的评论 : 我看网络上还有一种猜测是贾母不喜金玉良缘,借着向薛姨妈要宝琴的八字,想暗示出她不想要宝钗嫁给宝玉。
Lotus980 发表评论于
回复 '无过' 的评论 : 贾母给宝玉选的妻子是林黛玉,薛家业已没落,梅翰林家有退婚之意。薛蝌带着妹妹进京来求助薛姨妈和贾府,贾母帮宝琴是为了笼络薛姨妈,当然宝琴的个性也是贾母喜欢的类型。
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回复 'Lotus980' 的评论 : 贾母这么喜欢的女孩许给外人,不合常理。
Lotus980 发表评论于
晴雯是贾母给宝玉选的妾,袭人是王夫人给宝玉选的妾。贾母是想给甄宝玉、薛宝琴说媒。她既然逼着王夫人认了宝琴做女儿,那宝玉和宝琴就是兄妹了....
无过 发表评论于
贾母把袭人给宝玉的时候,已经就有让她给宝玉当小老婆的想法,后来王夫人也有这样的想法。她自己也希望当上半个主子。
亘古未见的笔名 发表评论于
袭人可是小小年纪便和主子宝玉试云雨情,看重礼教的姑娘不会如此做!