《申命记》第2章讲的是摩西回忆当以色列人在旷野行走了三十八年之后，神开始带领他们向进入迦南的方向进发。然而，虽然是一个时代的结束，新的时代的开始，但并不意味着从此就一帆风顺了。在旷野的行走，更多的是以色列人在荒无人烟之地的绕行，而迈向应许之地的旅程，则更多是在人口密集之地的穿越。虽然两者之间有极大的差别，可是以色列人在当中要学习的功课始终如一，就是对神的信靠和顺服。这段旅程呈现出一个强烈的对比，就是神带领他们对当地居民的截然不同的方法。在经过以东地、摩押地和亚扪人之地的时候，神都指示以色列人“不可与他们争战，不可扰害他们，神也不将他们的地赐给以色列人为业，因为神已经将这些地赐给了他们为业”（2:5,9,19）。可是，当经过希实本王西宏，以及后来的巴珊王噩之地的时候，神却明言以色列人要取他们的地为业（2:31；3:2）。所以我们可以看到，在神带领以色列人的所经之地，可谓是泾渭分明，有不允许去触动的，也有命令去夺取的。无论是哪一种，都是出于神对整个世界的计划和蓝图。神对全地都有祂自己的分配和安排，神的子民要听命而行，顺服神的旨意。
经文特别以以东为例，来陈明神的心意。首先，神提醒以色列人，以扫是他们的兄弟（2:4），这表明的是他们之间的血缘关系。其次，神也告诉以色列人，以扫会惧怕以色列人（2:4），这表明的是他们当中的强弱关系。接下来，神要求以色列人不要因此就持强凌弱，反而是要谨慎，不可与已经惧怕他们的以扫争战，因为神是把地赐给了以扫（2:4-5）。这表明的是他们彼此之间应当存有的界限，要按照神的版图行事。最后，神要求以色列人对以扫以礼相待（2:6-7），因为既然神一直恩待以色列人，让他们在旷野一无所缺，那么他们也应该对惧怕他们的兄弟以扫显出宽宏、大方的气度。对比《民数记》中所记载的以扫对以色列人的态度（民20:14-21），我们可能会有疑惑，觉得明明是以东用强硬的方法不让以色列人行走他们的王道，为什么这里却说他们是惧怕以色列人呢？其实，这也不难理解，对一个人的惧怕，既可能表现为唯命是从，因为不敢与之相争，但也可能表现为咄咄逼人，为要掩饰自己内心真实的恐惧和不安。以扫所表现的就是后者。
神指导以色列人对以扫的做法，也是我们今天要学习的功课。弟兄之间不可相争，这是我们非常熟悉的话题。可是神所给出的一些注意要点，依然会帮助我们在这个既熟悉又难行的话题上有进一步的领悟。弟兄之间难免会有相争的事情发生。有时候，这是出于真理之争。但也有时候，这是出于内心的惧怕，出于缺乏安全感所带来的彼此之间的警觉、猜疑和敌对。神用祂对以色列人的恩慈和保护来劝导他们不要像缺乏安全感的以扫对待他们一样去对待以扫。当我们看到这一点的时候，是否可以对对方有更多的理解呢？我们能否用神的恩慈来彼此相待呢？
默想经文：“从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”（2:36至37）
静默思想：在明白了整段经文的背景下来思考这两句话。在以色列人所经过的地方，泾渭分明。有要除灭的，我们当然要除灭。可是有要容让的，我们能否也遵命而行呢？
