一
觉得，找到了自己喜欢听的说，写的样，还有那歌。
见到肉，肩架，肝胆相照，它不是裸。除了皮囊，就剩下肝胆的塬上人，不知什么叫由衷，也不懂什么叫掏心窝子。“小妹妹我实难留”，不是捧心相向的赤诚，是除了心就没啥了。
深刻。往哪儿？在这塬上。“我饿”“一百五十换条性命，还贵？”前，你怎么“深刻”？
思想，多余。文化，浪费。屏上的土窖里，连终究还留下空档的家徒四壁都不如的暗，蚤子到处，凸凸的就两字：活人。
哪一个画面都能使泣，哪句话都是乐府未拾尽的原声。
日子的原状，性命的原状，竟如斯！蓦回首：一天下的装，自己正在其中。
二
“ 陕北人恋土”。有道是。真的，还没听过“我是陕北来的。”
陕北人，还使人恋土。
“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。没回遵义，没搂井冈山。
见知青乱使驴驮水使其皮开血殷，有责轻轻：“不该。它们也是生灵”。老牛墜崖将死，老队长“你为岇塬受苦了。来世去别的地当牛，不受这份苦”的哭嚎。
习近平自述：离开大梁村的那天，起床，看见门口怕吵醒他早早就来等着告别的村民，“我流泪了。”
听着，都泪打转。
《河殇》里有解说，许多塬上人出去，又回来了。”看了《回首黄土地》，信然。遇上了老队长，二海，冬女，扇儿婆姨，要离开，很难的事。“我不走了，就扎根在这儿”的知青话，就在这儿，听得见心。
《信天游》入耳，哪有别的商角引使聪？
知道知青偷了自家的鸡。“一定是遇到什么难事了。”更叫上娃，“送几个鸡蛋过去。”（自家三顿不保）
老婆有议：打了左脸，送上右脸，还真有？！
又是，又不是。觉得。
“打左脸，送右脸”，挺宣教。
被偷，还送。疼人，直直地恸。
三
文明，真装。还是，文明就是个装？边看，边想。
总用穷说事。总用脏说事。前有国军，红军，后来的干部，知青。结果，王旗换了几茬，陕北人仍在活人，唱信天逰。
什么是日子的衬子？什么是日子的里子？
京腔侃侃，塬上话前，就是个贫。
又是“斯基”，又是“丽娜”，遇上海娃子，到了塬上，就是块宜家里的组合胶板。
人文，在有“文字记载”？在有这雕那刻为证？不逾天良而陷道德；就是嘶嘶地吼而不入什么音乐；就是呆在人之所以为人的第一步。对外，如精神化石。于己，真格的“面对面还想你”的至情至性。这不是人文？
这是文之外的人用“活人”凿出的不能磨灭的纹。
