《申命记》第11章是这一段落的最后一个部分，讲的一直是摩西从大的方向要求以色列人要谨守遵行神的律例、典章。从下一章开始，摩西的教导开始转向以色列人所要谨守遵行的律例、典章的具体内容上面。
在这个部分，摩西是从神大能作为的角度来劝诫以色列人要谨守遵行神的吩咐。在摩西所回顾的历史中，既有神用大能在埃及行十灾，带领以色列人出埃及、过红海，也包括了神在旷野使地开口吞灭了背叛的大坍和亚比兰一伙。这些历史传递出很清晰、强烈的信息，即神的大能既可以带领以色列人得胜，神的大能也可以惩治一切悖逆的人。在神大能的作为面前，除了爱神、敬畏神、依靠神、顺服神，谨守遵行神的吩咐以外，还能有什么其它的回应吗？
在整段经文中，摩西用了三个相似的片语来吩咐以色列人。首先他说到：“你要爱耶和华你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命。”（11:1）。接下来，摩西又说到：“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命、爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉祂.....”（11:13）。最后，摩西再一次强调：“你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行祂的道，专靠祂......”（11:22）这三个片语既有相似的地方，也有不同的地方。相似的地方就在于摩西都提到爱神，而不同的地方在于，首尾两次摩西指出的都是要遵行神的一切诫命、典章，而中间一次摩西特别强调了要尽心尽性侍奉神。从这里我们可以看到，在摩西的眼里，谨守遵行神的律例、典章，与尽心尽性侍奉神，这两者之间有着密不可分的关系。这种密不可分的关系，可以从两方面来理解。一方面，谨守遵行神的律例、典章，为尽心尽性侍奉神奠定了坚实、正确的基础，使得侍奉神是以合神心意的方式进行。神所颁布的律例、典章，有些是建造人有合神心意的生命，例如十诫；有些是建立人与人之间合宜的关系，例如赔偿的条例；有些是建立人与神之间合宜的关系，例如洁净的条例；有些是指导人如何来敬拜、亲近神，例如献祭、节期的条例。只有在谨守遵行这些律例、典章的时候，人才是神所喜悦的，人对神的侍奉才是蒙神悦纳的。另一方面，谨守遵行神的律例、典章，这本身就是在尽心尽性侍奉神，因为是按照神所吩咐的，做到神所喜悦的，献上神所要的（例如，按照律法的要求献祭，这本身就是在侍奉神）。
明白了谨守遵行神的律例、典章，与尽心尽性侍奉神之间的关系之后，相信这对我们今天每一位立志服事神的人来说，都是很好的提醒。今天的时代，我们很容易将这两者分开，把服事局限在参与教会的各项事工的层面，而把遵守神的律例、典章局限在个人生活层面。我们往往把这两者之间的的关系看做既各不相干，但又有关联。说是各不相干，因为我们个人生活层面是否谨守遵行神的律法要求并没有影响到我们在教会的服事，即便我们的个人生活不是合神心意的，我们依然可以在教会服事、得众人的赞赏。说是又有关联，因为我们往往又会以在教会的服事来掩盖我们个人生活的实际光景，觉得只要一个人服事得好，就说明他在个人生活层面谨守遵行神的律例、典章上也是一个敬虔、合神心意的人。
如今，我们知道这些区分是不合适的。摩西以他对神的深刻理解，强调指出我们是要以谨守遵行神的律例、典章来侍奉神，作为对神大能作为的回应。甚愿我们在其中都有领受，并且切实地回应。
默想经文：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文.....”（11:18）
静默思想：联系整段经文的内容，将摩西的谆谆教导铭刻在心，带来我们生活与服事的更新。
