这两天，F旦大学的食堂火了，F旦大学的校歌更是突然大热。
这轩然大波的源头是F旦大学改了章程。
（不到一天，相关讯息都被404了，但那些牺牲的先辈们，给了本文宝贵的经验和动力，希望本文不会被404）
01
12月17日 ，教育部在官网发布关于批准F旦、南大等学校部分章程条款修改的申请。
新版章程删除了"思想字油"，"学术杜丽"，"旻主管理"等条款。
12月18日，一些学生到学校草坪唱校歌，被阻止！
那好，吃饭总可以吧？于是人群就聚集到了人文学院食堂。
于是，这一段在食堂高唱校歌"F旦F旦旦F旦，巍巍学府文章焕，学术杜丽思想字油，政罗教网无羁绊，F旦F旦旦F旦，日月光华同灿烂"的抗议视频就在全网流传开来。
F旦大学校歌历史悠久，由刘大白作词，丰子恺谱曲，从1925年一直传唱至今，已经100多年了。
提到丰子恺，你可以不知道他，但你应该听过他那句名言："有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人"。
02
F旦大学创建于1905年，在国内高校排名前五是妥妥的，说前三也很多人没意见。
相比最近刷屏的北大学生会副主席牟某翰的连环丑闻，F旦的同学们能在食堂唱一次也总算没有辜负丰子恺的名言。
不过同学们还是太年轻了点，图样图森破。没能理解校方和教育部实事求是的精神。
钟泱档校和人民大学的校训就都是这四个字"实事求是"。
"实事求是"一词出于《汉书·河间献王刘德》, 文中说刘德"修古好学,实事求是"。后来唐代学者颜师古将"实事求是"一词解释为"务得事务,每求真是也"。
F旦校方其实用心良苦，既然"思想字油""旻主管理"在国内的高校中已经踪迹全无，挂着虚名作甚？
主耶稣说：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（马太福音5:37）
这就是实事求是的精神。
相反，你看看我们著名的胡说总对此事的评论就有点挂羊头卖狗肉了。
03
再者， "思想字油，学术杜丽，旻主管理"这些写于校章上于经世致用有什么好处吗？同学们又有几个好好读过校章？
就在F旦事件同一天，大国第一艘国产航空母舰开始服役，你看，没有"思想字油，学术杜丽，旻主管理"，我们不也造出了航母，不也经济腾飞，不也欣逢盛世，不也岁月静好？
这就是大国自信。
F旦还有一个引以为傲的民间校训"字油而无用的灵魂"，据说F旦人在全世界，只要对上这一暗号，就是自己人了。这可比天王盖地虎，宝塔镇河妖高雅有用多了。
不过，字油而无用的灵魂，能交首付吗？能避免996 和251吗？
而且，都知道字油就会导致无用，不如不要这个字油好了。
许多网友今天在网络和微信转发F旦大学的校歌，据说是为了表达无言的抗议，以示不忘校歌那8个字。
其实也只是借以推托责任罢了，因为倘若后人追问："在全民癫狂的文哥时代，你做过什么？"总得表示一番，自己说过唱过。
1939年，F旦创始人马相伯在谅山病逝，虚岁一百岁。
老校长马相伯曾经沉痛地说："我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒。"
如果马相伯能再多活一百年，看到今天这样，他还会怎么说？
04
意大利文艺复兴时期的一位卓越的哲学家和杰出的人文主义者乔凡尼·皮科·米朗多拉借用神的名义对亚当说：
"我把你造成为一个既不是天上的也不是地上的，既不是与草木同腐的，也不是永远不朽的生物，为的是使你能够字油地发展你自己和战胜你自己。你可以堕落成为野兽，也可以再生如神明。
在皮科的《论人的尊严的演说》中, 人之所以高贵，就在于他唯一地可以凭自己的字|油|意|志决定自己是什么和不是什么，可以堕落成为野兽，也可以再生如神明。
天上的父按照自己的形象造人，也赋予人字|油|意|志，这是人类收到的最大的礼物。
当亚当夏娃面对「园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」，实际上面对的不是选择吃或者不吃，而是选择善还是恶，生还是死。这是神赋予的字油。
字|油|意|志之所以是字油的，在于有选择，在于可以为善，也可以为恶。人类文明就是一部追求字油的历史。
没有什么可以阻挡，我对字油的向往。
神告诉在旷野中的人类：「我今日以天地向你作见证；我将生死，祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活……；」
你所有的尊严就在于你是否有字油，这不是某些强权可以赐予或随时收回的，这是创造天地的主赐予的。
