有意识，才有“意识流。“现代”里，才有现代画，文学，雕塑。此理至简，不用曲里拐弯地想。
二
女人坟前的情人花圈，绕一周肯定不够。最大的丈夫送的，就是个摆设。
女人，一生都在“偷”情，不，幽会。
幽会不成，就“偷”。
偷腥是偷情的下放，多是男人拽落的。它成全了色情文学。
三
在情上，没见过大胸襟的男人，也没见过小于男人胸襟的女人。
四
说“事要一件一件地做”时，能做的事和时间都不会太多。一心二用，临上飞机前几小时才收拾行李，Dead line前冲入的，是“天下事，从来急”““一万年太久，只争朝夕”的蓬勃；帮着拾掇忘了，拉下的，嘴里不断地“嘴上无毛 ，办事不牢”的，是“慢慢来，不要着急”，“你办事我放心”的遗嘱。
五
女人要自己喜欢的男人不要再想别的女人。男人答应。《诗经》的三分之二就是这个答应。
女人信了这答应，成了《诗经》剩下的三分之一。
读了三千年，还是能读到恸。
六
女人其实不管自己喜欢的男人喜欢不喜欢别的女人。她的“喜欢”愈长，愈“色即是空，空即是色”。
七
男人记住的女人，鲜不碰过。女人，不能说相反，但只见过一面甚至只一瞥的，才是她心仪的。
碰了女人，男人觉得得到了。其实，迈出了失去的第一步。
维娜斯的像前有警示牌：“勿碰”。这真是为男人好的话。
八
林妹妹“质本洁来还洁去”，有点“伟大光荣正确”，俗了。尤三姐不自夸，可干净得让天下男人都觉得自己要买点body wash 了。
九
不开上帝的玩笑。太好开了。所以，不开。
抱怨天气。跟着。反正天不会气。
文静，并非无言。却常使面对的觉得自己的话多了。
“赞我，给力地赞”，这玩艺儿上小学后就不玩。七十岁的党，却还在玩。“老小，老小”，果然。
自己骂自己的话：革命家，无产阶级革命家。
十
见着日本人就跑，嘴里笔下骂“鬼子”；“九一八”的后代，是当下在日谋生的最大人群；毛主席见到田中，就“谢谢你们，帮了我们大忙”。反日货。网上不断“日本衰落了吗？”
活活一部大陆人心灵史。此间待个几十年，心灵没了，一怀腊八粥，还过了保鲜期。
十一
喜欢星期一，还有不喜欢的日子？
十二
四十过了，对死的怕，对折。
而立，不惑，耳顺，知天命，，，，属于想死之想，有入世不得，出世上道的奇妙感受。
七十还怕死，怕的不是死，就是个怕。八十，死怕你。九十上百，活着没活着，一般大。
十三
自由身于自由世界，自在声于文学城，，，，怀里仍有“请去喝茶的疑云；得了空，还是回国，“无论何时何地，都是中国心”——— 尴尬的命。不能自释，绝无他解。
十五
邱吉尔在放弃非洲殖民地时说，“非洲人尚不懂怎样管理国家”。陈独秀断言”中国需要西方殖民两百年”。
不听，犟也是白犟。用赵本山的语气：造一个人人都觉得憋屈的旮旯，你不会弄，干哈呢，让人家来整呗！”
十六
胜利者，话多。话多了，就吵。美国人知道这理。内战一完，满美国找不到个胜利者，失败者。
因此，读美国历史，有读其它历史没有的安静。蛮像美国的战争片，打起来，冲啊，杀啊；停下来，个个掏出爱的人，亲的人的信啊照片啊看。
不闹心。
服。高水平。
十八
国军“训令手册”，尽染总理遗训之晖；读过太平天国的纪律，知道“三大纪律八项注意”是山寨版。
“第七，不许调戏妇女。”说明，女人就是个玩物乃本队伍的属性。
十九
萨特说，我恨严肃。粛，已然恐怖，还要严，不让人活啊！
二十
据说，沉默，不爆发，就死亡，起码灵魂引体向上。
自懂事起，一路听来的碎嘴和自己也染上的“话痨”，没有爆发的轰轰，也没有死亡的戚戚。
这个碎嘴，下放的心漂不起来的族裔。不说，会死呵？！
卄一
熟人探亲回来说见闻：歧视老年人。
闻后，暗喜：好眼光！社会终于给了这样一辈人一个正确的态度：歧视。
三反五反，错划的右派，几个可以正视？
知青，民运，有什么看头？！
几个民阵明星，还在屏里“客观，历史”地嘚嘚嘚。不歧视，怎么瞧？
孙文的辛亥，绕不过；49建政，可忽略；花木兰从军，两千年地唱；知青插队，几个要听？
终于轮上了当属的命运：被歧视。
真棒！盛赞一回这社会。
卄二
女娃。作文。想美。读，文于美，没见着，“想美”的样，很美。
廿三
陕北农民不知工作，只称“受苦”，和“干活”“make living “，心不在一腔，情几乎两岔。
《资本论》里最惨的记述，是陕北塬里的人理想之外的憧憬；“剩余价值”，塬上人怎么也想不到自己还有那个价码。
“受罪”和“原罪”比，后者好“不多乎，不多也”；好“春江水暖鸭先知”；好“绿肥红瘦”；好“喜看稻菽干重浪”。
廿四
对着屏，唱一通；敲着键，写一通；举杯，喝一通。通通通。完了，该干嘛干嘛。你会吗？自问。
