作者：国馆
人这一生，无非是认识自己。
古时候，有位全国著名的棋手。
一天，他在院子里钻研棋局，有人前来拜访他：
“听说你是世上最懂围棋的人，你能看出，棋盒里有几枚棋子吗？”
棋手笑了笑说：“黑子181枚，白子180枚，总共361枚。”
谁知对方反驳道：“不对！只有360枚。”
然后拿出手里藏着的一枚棋子。
棋手的学生认为对方侮辱老师，便和他争吵起来，声音越来越大。
棋手观察那人一阵后，答道：“确实是我能力不足。”
来人说：“哈哈，我赢了你”，然后心满意足地走了。
学生不忿道：“这明明是上门找茬，老师凭什么认错。”
棋手解释道：
“既然你知道他是来无理取闹的，为什么还要理呢？
如果不让他满意，争个三天三夜他也不会走，反而浪费了时间。”
层次不同的人，无需与其争辩。
《圣经》中有句话：“尽快同意反对你的人。”
只要自己是对的，面对那些无端指责，就不用再多说什么了。
正如卡耐基所说：
“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”
明知无法战胜对方本质上的狭隘，进行争辩只会损耗精神。
这时不如不争不辩，因为层次不同是争不出结果的。
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层次不同，解释无意义。
我观察过很多“争论”的场景，其实大部分都不是真正的争论。
而是话语不对等的尴尬抬杠，情绪上的升级，继而出言不逊。
话语不对等，指的是双方不在一个语境，也不在一个层次下交流。
所争所论，风马牛不相及，只会损耗心力。
比如有一次我谈到欧洲人的素质，就有一人大为不满。
他数落我给外国人涂脂抹粉，长他人志气，灭中国人威风。
我没有理他，因为从他的话语中，发现我们并不在一个平台上交流，彼此说的也不是一回事。
他后来气急败坏，开始骂人，我依然采取不理睬的态度。
不同层次的人之间讨论问题，彼此南辕北辙，既没有前提，也不会有结果。
《道德经》里有一句话：
“善者不辩，辩者不善。”
真正有智慧的人，鲜少与人争辩。
毕竟层次不同，解释再多也是徒劳无益。
《庄子·天道》中有一则故事。
士成绮爱慕玄虚，四处参师访友，一心想有所收获。
有一次，他来拜见老子，看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
就对老子说：
“听说你是个圣人，我千辛万苦从很远的地方来找你，简直大失所望。
看看你宅院里，老鼠洞边的泥块夹杂着粮食米粟，这是为富不仁的做法，我看你就和老鼠一样。”
老子看也没看士成绮，也没有说一句话，对此没有任何反应。
多年后，士成绮学有所成，回想起自己的言行，羞愧万分，于是找老子道歉。
老子对他说：“你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，并不能影响我，也不能改变我。”
生活中，我们很难改变不同层次人的看法。
特别是那些动辄扣帽子，无理取闹，刷存在感的人。
对他们，或回避、或远离、或一笑置之、或请他闭嘴。
因为再说下去，也是一场无谓的争吵。
人生如同爬山，站在山顶的人，看到的是云，站在山腰的人，看到的是树，站在山脚的人，看到的是草。
常与同好争高下，不与傻瓜论长短。
不同层次的人，看问题的方式完全不同，解释毫无意义。
不是所有的人，都配与你争辩。
世界上最宝贵的东西，是时间。
如果把时间浪费在错误的人身上，是非常不明智的选择。
刚刚落幕的《奇葩说》第六季，选手詹青云大放异彩，荣获“奇葩王”。
比赛中，詹青云的辩论以旁征博引、行云流水著称，知识文化底蕴深厚。
思考层次之高，让她总能勇敢说出正能量的社会呼声和平权论调。
“老奇葩”傅首尔评价她：“听青云辩论就像被风亲吻。”
不少人感叹：“看詹青云才知道多读书能有多优秀。”
即便如此，风头正劲的她还是遭到了喷子的抹黑嘲讽。
“长得丑、声音不好听、讲话不知所云……”
在一次采访中，詹青云谈及对网络暴力的感受：
“作为辩手，我们是这个舞台上的表达者，只是说出自己真实的想法。”
至于网友们的不认同，她都欣然接受。
在我看来，这位90后知性女孩，没有和低层次的人较劲，很好地诠释了自己的态度。
不是所有事，都值得你去争辩。
不是所有的人，都配与你争辩。
有些人不把自己的时间当回事，因为他们的时间无用。
你若放下手头的工作去争辩，无论输赢，你都是输家。
俗话说：“夏虫不可语冰。”
面对不同层次的人，没必要多说，别人听不懂，你也讲不清。
正如一幅漫画里所表达的：
越往下，所见越少，机会越少，越是感受到社会不公，愤怒无比。
越往上，所见越多，机会越多，越是感觉世界美丽，风光无限。
下愚莫揣上智，泥陷于认知漏斗底部的人士，看不到上层认知的风景。
当你到过更高的地方，看过更远的世界，自然无需理会闲杂的声音。
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圈子不同，不必强融。
曾经在知乎上看到一个问题：
“跟不同层次的人能够成为朋友吗？”
题主因中考失利，去了一所不太理想的高中，同学大都懒散消极、无心向学。
每当自己认真学习，或是跟老师请教疑难，都会被人嘲笑讥讽，甚至是辱骂。
无论说什么做什么，别人看见他都是一副嫌恶的表情。
于是陷入深深的自我怀疑，为融入不了班集体感到郁闷。
网友@安然若枫回答道：
没必要跟不同层次的人混在一起。
融入一个圈子，势必要花费心力和时间。
而花费这些，总要有所图：
或是心情的愉悦，或是孤独感的消除，或是人际关系的扩展。
如果付出心力和时间却注定无所收获，那么为什么一定要“混在一起”？
我之前在美国的时候，先后混在两个完全不同的圈子里：
非法移民们和私立中学的师生们。
刚到美国，人生地不熟，机缘巧合之下进了一家度假酒店当经理。
接触的大部分是没读过什么书的非法移民。
他们混在一起只知道聊天打屁，关心工作中如何偷懒，买彩票能不能中大奖。
平时说最多的，就是：
“那个XXX他妈的不给小费！”
“这个死穷鬼居然还给了挺多小费。”
听说我外甥在家写作画画，他们建议“让她来端盘子啊，可以多挣点钱。”
和他们混在一起，既没有收获，又得不到愉悦，还得寻找话题来维持谈话。
后来，我考了K-12的教师资格证，在一所学费昂贵的特殊学校教书。
每天接触的是中学生和中学老师，即使有年龄、文化、经历的巨大差异，相处仍然十分融洽。
大家相互认可，彼此信任，和他们聊天让人愉快，有所裨益。
这样的圈子，我混得很舒心。
生活中，我们要分清群己界限。
有些圈子，即便是“同学”或者“同事”，和“朋友”都是不同的概念。
选择能“混在一起”的人当“朋友”。
如果可以相互认可，彼此信任自然最好。
如果做不到，各安其职，礼貌相待就好，没必要强融。
看过这么一个段子：
问：带女朋友去吃饭，遇到流氓向她吹口哨怎么办？
答：你应该努力挣钱，带她去高档餐厅吃饭，那里没有流氓。
世界那么大，圈子那么多，总有和你认知层次相同的人。
人和人交往，讲究臭味相投，这无关金钱多少，而关乎三观如何。
如果想要自己的人生充满阳光，那就请远离那些低层次的圈子。
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高层次的人，都能优雅地独处。
陈道明说过，自己一直偏爱独处，独处的时候，会坐在窗前弹钢琴，会反思自己的拍戏经历，也会安静地挥笔作画。
在接受杨澜的采访时，他说：
“独处是一种美德，可以让人内心得到净化。”
真正高层次的人，都能优雅地独处。
韩寒在松江二中读书期间，总是独来独往，因为他干的事和别人不一样。
别人在插科打诨，他在写小说，别人在恶作剧，他在写小说。
然后放了学，他对别人说：
“这是我写的小说，写的很好的。”
在他人眼里，韩寒就像个神经病。
然而，白驹过隙，韩寒的很多同学，都被社会塑造成普通人，而喜欢独处的韩寒则成就了自己。
优质的独处，就像是一场修行。
时间，会为沉默的人争辩。
杨绛先生说：
“人这一生，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
我们真正需要的，不是别人的评价，而是尊重自己的内心，看重自己的想法。
别人说两句就急着跳脚，要和人争论，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，能活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
