不是哲学问题，而是实际问题。
活着有没有意义？当然有。
活着的意义是啥？就是打磨一个更好的世界。不是建立在哲学政治学基础上的，而是建立在生物学基础上的。
原理如下：
人的生命跟植物的生命差不多，都是自足的。在一定条件下，阳光照在植物上，植物就会进行光合作用，产生糖，让自己变强变壮。植物晒太阳，就是这个意义。
人进行意识活动，相当于被太阳照射。意识活动的结果就是产生某种无形的（类似糖的）东西，这种东西会以某种形式返哺自己的生命。植物没有私心，因此产生的物质是纯的好的。而人有私心，因此产生的物质有好的也有坏的。只有好的东西会加强生命，而坏的东西则会成为生命的负担。
如五行一文所说，人的生命其实是一个循环：精是能量之源，假设人体的精（不是生殖细胞）贮存在一个地方，假名为精藏。人的活动，就是要把精调到外面来。精供给到肢体与器官，人就会思考，会行动。而思考与行动，如果符合天道，就会摄取天地的能量，思考与行动摄取的能量会被送回到身体的精藏。理论上，如果人的作为符合天道，收获的精会大于用掉的精，因此就会越来越年轻，羽化登仙（因为送回身体的能量比身体活动花掉的能量要多）。或者至少长生不老（收支平衡）。而实际上，人却越来越老，这是因为精藏的支出大于收入。
咋样符合天道？大略上，应该如老子所说：得一。超越各种分裂差别，把一切融为一体。假设天道无处不在，如空气一般。人的用心就如在操纵一个口袋。人越是无私，越是敞开，就越容易装入空气。人越是自私越是收紧，就越不容易装入空气。空气可以视为天地精化之喻，人心就是平时人的思想与行为。
普通人用心公私掺杂，公心来自天地，私心来自肉身。人活着的意义，就是得到一个看到心的活动、修正心的活动的机会。利用这个机会，限制一下私心，浇灌一下公心，就会活得更舒服更轻松。这个道理也适用于睡与醒的差别。醒的意义就是我们得到自主权，可以在一定程度上控制身体与思想。
应用公心，就如同植物接受光照。公心就是天地精化之光。接受光照，身体自然会产生与光明相应的变化。这种变化送回到精藏封固起来，会提升整个生命的质量。
其实，我们所见的世界，每一个人，一朵花，一片叶子，都是我们生命中本来的东西，是以往作为的沉淀。生命的意义，就是让我们有机会跟自己生命深处的东西相逢，有机会向他们运用一次公心，发一片光，让以往自私意识所成的分裂重新融合。而这，就是当下所见，当下可成。
