民间流传的这句话还真有点狠劲 ‘这是病，得治’！
庸医很多！怎么治？
砍掉？对骂？还是追踪根源来化解愈合？
手破流血，虽然身体自身具有修复功能，最好也贴张‘创可贴’加以‘抚慰’，给予伤口以‘私人空间’， 防止过度流血，防止感染，帮助加快自愈速度。
欧洲部分国家语言属于印欧语系（Indo-Euorpean language)。 3000年前印度教衍生出种姓制度（瓦尔纳制度），界限等级分明，人们生存不易，部分出走寻找机会。分别带着自我‘智慧’，分散于欧洲各地，融合于当地文化，形成印度-日耳曼語系 （Indo-european原始印欧语）。 欧洲的印欧各国相互借鉴：
以英国工业革命的始发地‘Cromford（地址DE4 3RQ）’为模式，德国第一家纺织工厂建于1784年，位于西北部的 小镇【(Ratinge), North Rhine-Westphalia区】 。在这之前各小州各自为政，及传统行会特权（guild privillege)阶级慢慢废除， 1800年工业化进程起步。 曾经的第一纺织厂小镇，座右铭讲述出管理与民间的问题分歧：象马一样劳动（省长需要协调整体） - 需要不时抛锚休息补给（首都市长Düsseldorf） - 狮子管理，统领人类‘转梵轮’（小镇镇长） 。
以前的农耕社会， 小作坊们自得其乐生活着，以‘自我领地’为方圆的家庭，家族，领地成就的智慧，在工业冲中不再适用，各自寻求新的智慧。有些人被陷入方圆一尺的机器领地，有些人统筹方圆领地。 领地越窄， 认知越窄；领地越宽，特权越烈。 怎样沟通？
15世纪，法国风靡‘剑术’，曾经本意是用于解决争端的策略（奥地利/德国/英国/法国/意大利…)- ‘诚心正意’的绅士们勇敢遵守戒律（Code Duello）， 接受‘一对一’ 挑战，直面问题 - ‘错与对’，‘点到为止’。 几百年前，交流渠道狭窄，战争频繁，困顿中人们还是很珍爱自己的生命， 头盔保护投入‘击剑’。当‘和平昌盛’， 人们纷纷‘狂草书写’， 想要寻求突破。 更是因机器时代来临，机器要快速旋转，人体肉身总有疲乏时候， ‘精英模式管理-利益与效益最大化’提到议事日程，切割成‘块状模式’，缺乏沟通， 就总是想不明白‘人是感情动物’ 。 加上知识鸿沟无法沟通协调，知识应用不当，听不明白， 讲不透彻， 那就添加一技‘勇武’来唬人：
在学术‘狂草书’，‘交响乐命运’，‘歌德席勒’不管用时，20世纪初的德国，匈牙利 ‘精英学术社交圈’比剑不再寻求‘头盔’保护，而用脸上的‘剑疤’示人’（Badge of Honour)，彼此标榜我是‘最勇敢人，最诚心正意’来进行‘正与邪’的较量，‘勇气间的抗衡’直至‘惺惺相惜’，‘面对平民时鹰式假装下马威的手腕-听我的，因我有‘才与勇’）。 人世间人类都爱美，破相‘苦楚’只能肚里咽。虽有苦，精英们还是能找到渠道来化解‘苦楚’ - 极度娱乐/装酷麻醉自己。 ‘英雄气概’可以‘输得心服口服’；但‘英雄展示’和‘片面知识’来赢得‘大丈夫品牌（Bagdge of Honour）’的结局是一种伤痛，空间自省，跪下谢罪；可是人世间的平民被挤兑到一尺方圆的‘机器模式管理旁’，因为没有足够知识储备就无法沟通来‘化解伤痛’， 只好爆炸‘第一/二次世界大战。首次研究心理疾病专著佛洛依德（Frued)在德国应运而生, 心病需要理解，爱的化解， 化学药物好像作用不大...
人类经历‘血’的教训， 一切释然。本性率真流露，解困于幽默。用剑疤和生命见证下的尊严令人‘无法亵渎’；过度自尊是‘自我毁灭’ 。 在‘点到为止’的前提下，请给予彼此‘空间’，保护‘彼此尊严’就是‘赢得自尊’。
看过一则故事Charles V (1500-1558罗马帝国皇帝）， 出生于哈布斯堡王朝的荷兰， 其实祖先都是来自德国，奥地利，荷兰。 他说出的话：’我跟上帝说话时用西班牙语（待查），跟女人说话用意大利语，跟男人说话用法语，跟马说话时用德国。我有些不忿，问德国人‘都是来自共同祖先，为什么这么说德国人’，德国人听后哈哈大笑：‘嘲笑德国人呗’。
美国总统特朗普（Trump）逐渐认识到自己的问题， 既承认自身弱点，又屹立自我尊严‘我生在美国，原籍德国，我遗传了（inheritate) 两种文化’。一位经历世间风雨的老人， 还是狡猾的可爱，有这一点就可以了，是吧？
其实在彼此了解的人们之间，任何话语不会产生后果，但是对不熟悉人之间，或自恋者，会后果严重！因为民众有种妄想症《Memoirs?of Extraordinary?Popular Delusions: The Madness of Crowds》， 在未知信息面前有些轻举妄动《Emotional Amoral Egoism 非道德情感下的自我主义》。
为了正义，理解而沟通！
