反种族歧视从自己做起我是中国人

我是中国人
当纳粹杀共产党时，
我没有出声
——因为我不是共产党员；
接着他们迫害犹太人，
我没有出声
——因为我不是犹太人；
然后他们杀工会成员，
我没有出声
——因为我不是工会成员；
后来他们迫害天主教徒，
我没有出声
——因为我是新教徒；
最后当他们开始对付我的时候，
已经没有人能站出来为我发声了。

新闻背景:韩裔美国作家的文章
上个月，我的一个华裔美国人朋友在社交媒体上发了一个帖子，她对一则定向投放的广告感到愤怒。随着疫情蔓延，一些服装厂家看到商机，出售印制了这样的标语的T恤衫上："我是亚裔，但我不是华裔"，"我不是华裔，我是韩裔"，"我不是华裔，我是马拉西亚人"等等。在帖子下面的评论区，留言同样令人愤慨。
我的第一个想法是，"我小时候怎么没有这些T恤衫？"
但是这个想法马上把我自己吓坏了。
类比开来，亚裔互相拆台其实由来已久。在二战时期的美国，一些亚裔商家在窗户上贴标语，公告自己不是日本人。我也遇到过几位属于那一代的亚裔老人，他们认为罗斯福总统把日裔关进集中营是正确的政治选择。只限于日本人。
并不是说认错人不危险；相反，可能会致命。在1982年的密歇根州，发生过一件让同龄的亚裔美国人都记忆犹新的惨剧：一个叫陈果仁的华裔青年，在夜店的外面被两个白人汽车工人当作日本人而活活打死——他们认为日本人摧毁了美国的汽车工作。
那是一个因为身份误认引起的惨剧，但正确的回应并不是怒吼"陈果仁根本不是日本人！"，因为那样回避了核心问题：基于种族来攻击任何人永远都不行。
在我的印象里，对亚裔美国人这个身份标签一直心怀不满。我觉得这个标签把不同的群体笼统在一起，令人沮丧又毫无意义，并助长了我们一直想回避的一概而论：要么是"你们看上去长得都一样"，要么是"你肯定会Excel，但是车技很烂"。
在过去的几周里，我意识到，即使我不认同这个词汇、认为它过于宽泛，它仍会影响人们对我的看法。对我们任何亚裔美国人来说，唯一的前进之路需要团结一致。
如果有人再跟我说"你们华人在杀死我们"，那么在那一刻，我就是华人。无论我是否介意，在本来的六尺之外再离得更远，我的反应都应该是愤慨而不是推脱。因为从疫情及其后果中学到的一点教训就是，强调自己不该是仇外心理的矛头所向，其实无非是为虎作伥、纵容歧视。