读觉晓论罗马政体建立
鲁迅道“ 当三个女子在弹雨中从容地相互救援......这是怎样的一种伟大呀！” 读觉晓文和评论中如斯之复，联想到。
曾在看簇拥在一教养良好风姿绰约胸脯无限丰富的女神下向前冲的人群的油画，想到“关怀”。男人大约就是个“关”吧！之于怀的，是女人。读觉晓斯文和如斯之复，回忆起。
用理读书，就中国人言，不致扯的，鲜罕。见过的，就陈寅恪吧。所以就会以为，当由着心情读书。而能如斯至自然的，女性者，得之于天。男人跟着跟着，就不可避免地扯起来。读觉晓文如斯复，想到这。
之于中国的“看也不想看，想也不想想，除了这看和想，竟没别的想”以来，常也会想想原因之类的。
宝玉有言：男人是土做的，女人是水做的。于是有清浊。
没用还浊的男人，（憾甚，在下正是）让中国变得自己不要看和想的，越读越想，越觉得是。要是这率土之滨由清清之女来主持，象吕后武曌叶赫那拉，怎么会到现在还是东是西地纠缠着？读觉晓文如斯复，就觉着。
女人的关怀，就是真。尤其在中国。要是没这真，不知道那里的东东还有什么读点。譬如这罗马共和史。大学里，课堂下，没见过女同学翻的，也没听过哪个女的在研究。
真的，罗马共和史，所有的发生，很男人；记述它的，很男人。钉钉地只用脑子想，而且是左脑。
自己读时，一是觉得脑子不够大；二是有觉雄性激素也不够数，经不住用逻辑规矩起来的思维那力道。
现在，就听到觉晓在说。不取中国男人的扯径，靠着女人的天赋，说原生态的民主制度的各种发生和成就，将一重美好的向往，说得晶莹若有玉色，由是就生怨恨：为什么竟让如此清清之灵，苦苦得至今还在向往？陪着浊男，关心时局，遭遇弥弥之疫！
大陆人群里来回，知道，确有份量的，一定出于女性。长城轰不倒，孟姜女哭得倒；从军男为志，打得一团糟。只有花木兰，替父去从军；慈禧一怒，宣战八强。个中的关怀，勇毅，小感觉前，《论语》堪提？格物致知说得是啥东东？更别扯什么思想，几个代表这观那梦了！看，份量压得文学城头旗直晃的文章来了：觉晓说罗马政体和如斯的复。
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