心和眼里,没汉奸,才有日本.......
心和眼里,没汉奸,才有日本;没洋奴,才有欧美;沒落后先进,才有中国;
看秦皇汉武像变形金刚,毛周朱刘就自然成行尸走肉;
看斗蛐蛐不舍,忘了看八王之乱,玄武门之变,杯酒释兵权 ,九一三事件,薄熙来周永康倒台,可谓读史出了二十四,携了庄周,伴了阮籍,离张爱玲,尚缺高跟鞋,汉语成了个话;
遇典故不查,见垚淼麤跳过,刘邦我”“春王正月”前,想都不想要读明白,此际,看了个大差不差于国学国粹,大师;
不觉着从没读过中国书的少什么;王国维的字里行间总觉得缺什么;
本草纲目,状草,究茎,叶为何红,味怎样苦,好看不逊《古文观止》;一扯阴阳治病,妙手回春,打回诸子百家,毛泽东思想,初级阶段理论;
“适得其志,逝得其所”的解读,好阿城;联想到他另一句话,他尽量不说英语,有问为什么,答“怕丢了北京话的纯”(大意)。汉语仍是个语,此阿城看到张爰玲而不见张爱玲之因为;活得好,“沒离开就想了”;活不好,走人,找个能活好的地儿。这正是出国嘈嘈海归嘈嘈至今还在嘈嘈为什么要出国之所以。
晚清未尽,越过民国,搂着香港,抱着海外的这诗坛,那文社,民阵,北京之春。那使命就是个“驱除鞑虏,恢复中华”,正与一带一路接轨。就觉得。
哪有“奴隶社会”?只有“奴隶”社会。就觉得。
“世界老二”是我家住在中南海隔壁的换言之,抖擞出的是“喳”的嘴脸。
鲁迅,想了会活自己。敌不住“振臂一呼,应者云集”的幻,遵命去了;余华以《活着》,告诉:活着,就已经竭尽全力了;王朔,“去你妈”之外听不到什么;木心,说自己的,想自己的,还是会时不时想点别的。
不信,不call,不闺蜜,不“摇一摇”,不群不圈,将生活的意义就是没有意义的洪荒之识,张爱玲解释得连“执子之手 与子偕老”都觉得太“从众”了。
几个聊的来的小聚,聊聊到沒啥可聊的了。“老王,你老在写字。耍一耍,要得?”于是,兰亭序出。
你看,兰亭序给炒成啥样?