《帖撒罗尼迦前书》是保罗写给他在宣教之旅中因为受到逼迫而不得不匆忙离开的在帖撒罗尼迦的教会。保罗知道，那些强烈逼迫他离开，而且还对他穷追猛打一直到庇哩亚的犹太人，自然也不会放过就在帖撒罗尼迦本地刚刚诞生的教会。所以，保罗对他们非常的挂念，不知道在自己离开之后这幼嫩教会的情形会是怎样，担心他们会在逼迫中离开初信的真道。虽然提摩太将帖撒罗尼迦信徒的好消息传了回来，让保罗深感安慰，但保罗对他们一直惦记的心并没有因此就完全放了下来，而是籍着这封书信继续勉励他们，希望可以有机会补满他们信心的不足（3:10），也希望他们的爱心可以增长、充足（3:12）。保罗深知神对信徒所要的是什么。能够在逼迫中持守信仰固然已经很好了，可是能够生命成长，达至完全，这才是神最终所要看到的信徒所结的果子。
保罗在书信中三次用到相似的片语，表达他对信徒继续在真道上成长的迫切期望。保罗说到，“要照你们现在所行的，更加勉励。”（4:1）保罗也提到，“你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。”（4:10）最后，保罗还指出，“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”（5:11）从这些不断重复的片语可以看到，保罗勉励帖撒罗尼迦的信徒在他们已经照着神的真道去行的基础上继续努力，不要放弃，不要停滞，不断向前。我们知道，当时的帖撒罗尼迦信徒所面临的最大挑战就是受到犹太人的种种影响，或者逼迫他们放弃对基督耶稣的信仰，或者搅扰他们接受犹太教的条例。然而，保罗在这封书信中却没有花笔墨去提醒他们留意犹太人的问题，而只是告诉他们要按照正在行的，也就是已经在神的真道上所行的，继续下去就好了。包括对耶稣基督再来的盼望也是如此。虽然当时的信徒没有看到耶稣的再来，对所信之道多少有些疑惑，可是保罗劝勉他们要坚定相信。这不是说区分别的宗教不重要，而是说在当时的情况下，既然已经知道了真道，那么所该作的也就是持守真道，并且活出真道了。
今天，我们有些地方的基督徒可能没有面临当年的帖撒罗尼迦信徒所面临的那种逼迫和搅扰。然而，照现在所行的，更加勉励，这却是我们不可忽视的警醒。我们依然出现在教会，这就说明我们没有离开对耶稣基督的信仰。我们依然持守住这个信仰。这固然宝贵，但这就足够了吗？我们坚持来教会，方便的时候参与一些活动、做一些力所能及的事情，似乎这就是信仰所要求的全部。然而，我们从这封书信中知道，照现在所行的，更加勉励，趋向完全，这才是神希望看到的。持守信仰，这只是起步。在持守信仰的基础上在信、望、爱中不断成长（1:3），生命更新，在主基督耶稣降临的日子完全无可指摘，这是我们的目标。我们对神有信心的，要继续坚定信心，作神所喜悦的事，无论以后会遇到什么样的难处，我们都始终相信那曾经保守过我们的神，依然会保守我们直到终点。我们有爱心的，要继续在爱心上劳苦，知道无论以后会付上什么代价和牺牲都依然要爱人如己，因为爱已经成为我们生命的本质了。我们有盼望的，要继续在盼望上坚韧，知道无论发生什么事，都不会动摇我们对主再来的确信和等待。
照现在所行的，更加勉励。愿我们以此共勉。
