有同好之癖。人无癖不可与交也
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俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范. 《高山流水觅知音》的作者是伯牙,
Translated to modern narratives: 传说先秦的琴师伯牙某天在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘 “峨峨兮若泰山” 和 “洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。” 钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。” 这四句诗被视为人生 “四喜”。其中的他乡遇故知,指的就是难得遇到一个懂自己的人。古人时常感叹怀才不遇,知己难寻,很大程度上也是受当时通讯落后所局限,纵使偶成佳作亦无法获取足够的受众产生共鸣。幸运的是,两千多年后的互联网时代,彻底改变了这一点.
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高山流水觅知音伯牙是春秋时期著名的琴家。荀子在《劝学篇》中说:"昔者匏巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六.《高山流水》. 从千百年前那一个关于伯牙和钟子期的佳话开始,“高山流水”已不再是一程山水,一首曲子;而是一个符号,一个象征,一段关于“
琴曲《高山流水》作者:俞伯牙。内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。
《高山流水觅知音》作者:伯牙势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅 ...
古称“七弦琴”,20世纪以来,渐称古琴。据古代典籍记载,古琴已有3000多年的发展史。考古实物和图像资料证明,它的形制在南北朝时期已与今天所见大体
你只知高山流水觅知音的故事,却不知“高山流水”是两首曲子吧?
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