第12段是整卷书的最后一部分，充满了保罗对提摩太最后嘱咐的意味。保罗勉励提摩太要逃避那些假道理和虚假的敬虔，追求真实的、合神心意的生命品质，即公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。不但自己要为真理打那美好的仗，持定永生，保罗同时也勉励提摩太要嘱咐那些今世富足的人同样要做好准备，预备将来，持定那真正的生命。
在这段语重心长的最后劝勉中，有几个地方需要我们特别留意。首先，就是保罗说到，“你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。”（6:12-14）在这句话里面，保罗是用命令的语气吩咐提摩太要打仗、持定永生；而在解释这所要持定的永生时，保罗用的是过去式，表明提摩太过去已经为此蒙召，而且也作过美好的见证。所以，保罗这里所要表达的意思，乃是吩咐提摩太一定要持定那他曾经为之蒙召，也为之作过美好见证的永生。这也就是说，过去的蒙召、过去的见证，都已经过去；而现在要做的就是继续持守，直到将来见主面的日子。我们可能会觉得奇怪。我们会觉得我们过去已经蒙召了，也作过美好的见证了，将来的永生应该已经是板上钉钉的事了，还需要我们继续持定才行吗？然而，神要看的不只是我们一时半会儿的改变，而是持续、稳定、内化的生命品质。保罗之所以特别提到耶稣基督在本丢彼拉多面前作过的见证，乃是因为这是耶稣在祂事奉的末期，在最危险的时刻，依然有的美好见证。保罗用这个例子的目的乃是告诉提摩太，不要半途而废，不要以为过去作得好就行了，而是要坚持下去直到终点。
其次，当保罗要提摩太嘱咐那些富足的人不要靠着钱财夸口，而要依靠厚赐百物的神，多多行善时说到，“为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（6:19）这里中文和合本翻译的“叫他们持定那真正的生命”，给人感觉是一个命令的口吻，但实际上原文用的是虚拟语气，即“以便他们可以持定那真正的生命”，也就是说，为了让他们将来可以持定、得到真正的生命，他们现在就要依靠神、乐于助人，为自己积蓄美好的根基，为将来作准备。
所以总的来看，在这段最后的劝勉当中，无论是对提摩太还是对别的人，保罗的焦点都是要让他们聚焦未来，即永生，也就是真正的生命；而因为聚焦永生，所以在今生所要做的，就是坚持过去作的好的，同时也要离弃过去做得不好的，回到正确的轨道上来。这也是给我们很好的提醒。作为基督徒，我们过去都多多少少有过美好的见证，这是好的。然而，我们也需要时刻警醒自己，不要以为过去有过好见证就算完成任务了。我们时刻要思量的是我们今天的光景如何？我们不能安躺在过去的成功上，而是要继续成长、继续追求。也有很多时候，我们享受神的恩惠，今生富足，以为就可以长此以往幸福美满地直到主再来的日子，却不知道神要我们的乃是依靠祂而不是钱财，乐于助人而不是自享清福。
保罗之所以如此强调要抓住今生、持定永生，也是与当时的教会所遇到的种种问题有关，例如一些似是而非的虚假道理，或是今生的富足，等等。这些事情往往会搅扰人的心思意念，偏离正确的方向。然而，我们始终要坚持的，乃是定睛将来，以至于可以善用今天；而只有正确地抓住今生，才可以真正地持定永生。甚愿这也成为我们今天的提醒。
默想经文：“你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。”（6:12-14）
静默思想：耶稣的见证直到祂人生的终点。这给我们有什么激励和提醒呢？默想耶稣的榜样，让我们下垂的手，发酸的腿再一次挺起来。
