一
“王侯将相，宁有种乎”，不是不相信“种”，而是说，我也是“种”。
种族主义，“纯雅利安血统”，往细里想，就是个文宣，但并非是全然的谬论。
种族，遗传差异，屡屡见证。不过是告诉：人的许多，来自世代的遗传积淀，而这遗传的因素是人可以有所作为的。
于是，“宁有种乎”之地，朝代更迭像翻牌子，瞎折腾，弄到二十世纪，仍是泥腿子当家，陈永贵当了副总理，中学缀学的当了核心。
“上帝的选民”，贵族延袭不已的地方，人种改进，高头大马，眼碧发金，立亚历山大学院，以民选制度，兴工业革命，再电脑......
有种，别不信。种可以改良，可信。刘邦识几个字？到刘秀，能写动人的罪己诏了。至刘备，已深具文化了。不过四百来年。要是一直香火不断，当有贵冑于中国。可惜，就信那个“人间正道是沧桑”的歪理。
二
林彪搞政变，小奸小坏；引蛇出洞的反右，搞文革，南巡唱三大纪律八项注意，是治大国如烹小鲜，只是乱翻锅且太频繁。说到底，还是个奸又坏，尺幅见大些。
没有林彪九一三，中国直到一九七七年，就是个解放后，没有日历。
一九七七至今，可谓后解放后。
正在向解放后回归。
三
言论自由，出版自由，结社自由..... 当为自个儿自由之衬。没有这衬，自由也能在，只是不容易。
自由，即全然自己的事情。
争取自由，是社会运动。
自由，当各具面貌。
言论自由，出版自由，结社自由，... 是社会面貌。
自由，不因专制不得，不因放纵而获。
至今见到的自由的中国人，一是司马迁的成一家之言；二是张爱玲的活自己。
是自己投身时代，时势，时尚，不爱红装爱武装的。怨它们使自己没了自己并不得解脱，是自己和自己在说bye bye 。
几乎是，没有使自由的天时地利人和，只有天时地利人和衬着的自由。纵然天不时，地不利，人不和，仍能自由。
在防空洞里?看男人样，女人鬓发乱了，小小孩的笑那样好看的，有几个？都在骂“日本鬼子”。
四
毛终究还有几句“大有炸平盧山之”的学古人说话。而今，公知体制内，都一口被日语半殖民化的共和国语言。
