一） 不但想人看，己也看。不是省，只是自恋。
二） 胜劵在手，才在乎评说。不然，先拿下再说。
三） 古文太磕拌，不曾读得。
四） 天地就是想到，也不说。
五） 生已然悲哀，死更敲骨吸髓。
六） 这个看不太懂。
七） 告诉了那么久，还是有人不明白。
八） 短视，不曾得见上下几千年。提起软饮料，在手。那那都软，都是水，就是没料。
九） 受教了！
十） 在八十二和二十八的自然中，八十二是百分之百的自然，二十八充其量是百分之五十的自然。
好玩！
附《悼词，活人借死机走秀得很》全文：
一
“人在做天在看”，告诉：做是为了看。
二
“千古历史，自有评说”告诉：很在乎评说。
三
读《史记》，常觉得在读日记，司马迁日记。
四
其实，历史人物是活在当下的人物借历史的行头走秀。
人一生，比上下五千年长得多。所以，不应当匍伏着写历史，悬腕俯视才是。
地老天荒，不是讲天地的，是讲人生的。理由：人才会想到老和荒。
五
悼词，是活人借死机走秀。
六
传统：
“这女人好，实诚，不会跑”。刁大顺的哥说。
诗经里也有类似的话。
彼此，谁谁。
没有传统，只有谁谁。所谓“生命之树长青”。
七
从创世记到启示录，告诉：一个人的生命始终，自己做不了主。
八
创世记，史上最牛链接，且钉是钉，铆是铆，真如似，钢铁般，告诉：世间的原型。和她比，《春秋》都嫌喋喋，日日海量博客就是个扯。前几千年后几千年看看，宛如当下软饮料，水在哪儿？
九
“人定，胜天”，可谓智识；人定胜天，就是个文宣。
十
“回归自然”，真傲，已然知道自然在哪里。好在是广告词。
“农家乐”者，不农家之乐也。
“自然”：有自己者，然也，所谓“自然而然。
就是说，周遭，古往今来的“自”的纯度，取决于你我他“自”的纯度。
就是说，“每天的太阳是新的”。天，太阳，新，都是你我他的知识；坐吃，等死，周而复始的，多多；杨振宁八十二娶二十八的，也有。
都很“自然”。
古希腊人的“认识你自己”之镌刻，可谓人类知识的大纲。
