第2段经文讲到耶稣升天的经过。当时，门徒问耶稣一个问题：“主啊，你复兴以色列国就在这个时候吗？”（1:6）门徒之所以在这个时候向耶稣发出这个问题乃是基于几方面的因素。首先，就是他们知道神籍着先知论到以色列将来的复兴所发出的预言；其次，就是耶稣告诉他们要在耶路撒冷等候神所应许的圣灵来为他们施洗（1:5）。很自然地，门徒就会将这两方面联系起来看，即当他们领受圣灵的洗的时候，应该就是神所应许的以色列复兴的日子来到了，那时，他们将会全面兴旺起来，不再受到罗马帝国的压制，而是翻身成为荣耀的民族。
然而，耶稣的回答扭转和更新了他们的对复兴的思路。首先，耶稣没有明确回答神主权定下的复兴究竟什么时候来临；其次，耶稣将门徒所关心的重点从祂的身上转回到门徒自己的身上。门徒关注的是“你”，即耶稣是否在这个时候带来复兴；而耶稣让门徒关注“你们”，即当圣灵降临在他们身上的时候他们应该做些什么。门徒所关心的是耶稣会做什么，而耶稣让门徒关心的是他们自己应该要做什么。
除了关注点的转移，耶稣的回答还让门徒对“以色列国的复兴”有新的认识。门徒所关注的以色列国的复兴，指的是以色列这个民族在地上的复兴、强盛；可是耶稣所看到的却不是这些，而是门徒要在全地作祂的见证，即要在全地带来复兴。神眼中的复兴不是指某个民族或国家的强盛，而是指全地的人因着听信福音而带来的生命改变、籍着耶稣与神关系的和好。
说完这些，耶稣就升天了。虽然看起来耶稣没有明确回答门徒有关以色列国复兴的时间就走了，可是神也通过预言耶稣的再来告诉门徒，没有告诉他们复兴的具体时间并不表示复兴是遥遥无期的。相反，当耶稣再来的时候，那就是神所应许的复兴来临了。
整段经文是围绕着圣灵的降临而展开的。当门徒听说圣灵的降临（1:5），他们想到的是以色列国即时的复兴。可是耶稣向他们指出，圣灵的降临所要带来的乃是门徒得着能力、广传福音，带来的是全地在耶稣再来的时候可以在基督里同归于一的复兴。从某种意义来说，圣灵的降临的确会带来门徒的即时的复兴，带领他们生命的改变；但从更大的意义来看，圣灵的降临带来的乃是一段复兴之旅，乃是要籍着门徒的生命改变、得着能力而去在全地带来更大的复兴。这个复兴乃是一个过程，直到耶稣的再来，达到顶峰。
这对我们今天的基督徒来说的确是很好的提醒。很多时候，我们就好像当年的门徒一样，对圣灵的洗、圣灵的降临抱有很特别的期盼，即希望带来自己可以看得见、摸得着的复兴，例如一些奇特的经历、感受、表现、能力，可以与以前的自己、与周围的人不一样，就好像当年的门徒所期待的以色列国的复兴所带来的自身改变一样。可是，耶稣让我们看到的是超越这些自身的感受和得益，去领受神的使命向全地传讲耶稣基督的福音。圣灵的降临不单只是为我们个人带来益处，同时也是要使用我们去使更多的人得到益处。现在，我们每一个基督徒都是有圣灵内住的，我们不单只是祈求圣灵来复兴我们，也是要愿意将自己全然地摆上，愿意被圣灵带领和使用，走出去。作主门徒，传主福音。
默想经文：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（1:8）
静默思想：在明白整段经文的前提下默想这句话，思想圣灵降临所要带来的复兴之旅渴望被圣灵充满，也愿意被圣灵激励成为福音的使者。
