突破—茅境
凤凰县配得上山清水秀四个字。淡淡的山淡淡的水。凤凰的少女羞怯文静，她们的表情好像被这山水洗涤过，一尘不染。石板路面常常是湿漉漉的，赤脚的孩子在路上跑来跑去，欢乐，宁静，路旁常常伸出几杆翠竹，竹叶微晃。
坐在街边的小店，看着河水倒映的古旧木屋，仿佛回到了家乡。那些喧嚣的闹市，嘈杂的人流，仿佛都被这山水屏蔽了。
晶晶喜欢这里的环境。在都市长大的人看来，凤凰几乎是人间仙境。这地方自古以来多苗人，常常有一些神秘的鬼怪传奇，更有巫师赶僵尸的传说。这地方和我们龙井村一样，灵性十足，是个出巫师的地方。
晶晶平静地接受了这个现实，她说现在已经不在乎那些鬼了，在凤凰的街头，常常有透明的鬼走来走去，成群结队，静悄悄的，并不打扰行人。她说：那些鬼常常转头看我，这使她感到自豪。
我知道她心里仍然难以遣怀的悲哀，一个基督徒，忽然间发现自己多年来所仇恨的女巫竟然就是自己，这将是怎样的感觉？
而我自己，也被一种无奈的悲哀折磨着，心里淡淡的痛，在这个世界上，为什么会有这样的际遇到？
那些鬼看看我，我却看不到他们。每当晶晶转头看他们的时候，我也朝哪个方向挥挥手，无聊时蹦一句：哥儿，慢走！晶晶感到很好笑。她开心，我就开心。除了逗她开心，我没有别的可做。
一种隐归的欲望在我心里渐渐清晰，原来古人的隐归就是这么种心情。那个锋芒毕露，才华横溢的茅境此刻成了一个废人。在一种无可奈何的绝望中，我嘲笑自己。在这个世界上你算什么东西？小巫师说你是大巫师，你却什么也不会。鬼跟着你偷学，你却连鬼长什么样子都不知道，你的恋人为了你崩溃了她的信仰。你是大巫师，所以永远没有小巫师教你巫术，所以你就这样在嬉皮笑脸中等待一个永远不知道的未来，等待命运来敲你的脑袋。
晶晶察觉到我开始自暴自弃，安慰我：你肯定行的，命中注定你是我的老师，命运不会亏待我们的，也许这是救主的安排、
救主？我心里苦笑，朝着黄昏傻笑。
回到学校该怎么过还得怎么过。我是文曲星，可我也是父母的儿子，是他们的希望。我是村里第一个大学生，乡亲们用我的成功例子教育龙井村小学的孩子。在学校，我那群狐朋狗友还指望我再出出风头，让他们开开心。
看到我的变化，同学们感到我在玩深沉。他们不知道我和晶晶的秘密，也不会明白这个他们无法理解的神秘世界。
本校怪才越南人又来找我谈他的新理论。越南人生于浙江南部，故以越南人为笔名。浙江多数学家，华罗庚，苏步青，谷超豪，姜立夫，姜伯驹------越南人也被熏陶了。他和我谈“同构原理”，说巫术是同构原理的最好例子。根据当代西方科学哲学，科学同巫术同源，两者都基于同样的假设：这个世界是有统一规律的，都用模型来研究世界，又根据模型来试图改变世界。比如说，巫师做了个木偶，用针扎木偶的心脏部位，被诅咒的人就会胸口痛，这是“同构异质”，巫师把敌人的头发收集起来，对头发诅咒，那叫“信息分形构造”。他又说，人体的经络理论就是人体的一种模型？？经络并不存在，经络模型却和世界上的某种本源相通。
越南人研究许多稀奇古怪的算法，什么李亚普若夫函数，变分法，小波算法，田口玄一的参数优化和容差设计，离散富立叶变换把八卦变成连续函数-------直到有一天，他构造出一个近乎完美的六维空间三维简化模型，模拟中医里的经络构造非常相似。那些穴位就是一个个拐点，极值。
但是--他说，这个模型只能靠人的意念来控制，不过？？，只要意念变化这个模型本身就变化了？？类似于测不准关系。换句话说，模型就是纯粹心里活动，自变量是意念，应变量也是意念，除此之外不存在模型。
根据越南人的理论，巫术模型只是一种心里活动，此外什么也不是。那么科学是什么？就是不受意念影响的其他模型，那就是科学。巫术和科学就是这么分叉了，再也没有焦点。巫术无法对科学产生任何作用，科学也不能对巫术产生任何作用，就这么回事。说到底，他用科学办法搞出来的模型是彻底和科学无关的，是彻头彻尾的巫术，这表明了中医的经络理论完全与巫术相关。
我开始对经络理论刮目相看，我决定尝试曾被我唾弃的经络理论，从气功打坐开始。
入静，入静，闭眼，内视。看到自己清晰的经络，闪闪发光，经络似乎在飘动，如水草在缓缓地流水中摇动。一切似乎轻而易举。后来我似乎看到了自己的意念，看到了那个被越南人称为完美模型的东西。我开始在意念里去搜寻我想要的东西，我想到了小倩。我看到了小倩在一张书桌边看书。我看到了阿翠笑嘻嘻地问我：那本书还没有看懂啊？我看到晶晶把钥匙放在桌子的最底下抽屉里。
第二天，我问晶晶：你的钥匙是不是放在最底下的桌子抽屉？
没有啊，我的桌子没有抽屉。
我看到的一切都仅仅是幻觉，可这幻觉是那么真实，在幻觉里，我甚至看到抽屉上面印着个数字4。
半个月后的一个下午，晶晶叫我帮忙，说学校给他们换了一批桌子，从研究生院搬过来。我费力地去搬，当我放下桌子的时候，赫然看见桌子的抽屉上有个数字？？4！
我大吃一惊，晶晶也是很惊喜：你成功了？
我想到幻觉中见到的小倩，难道小倩已经投胎转世已经有十来岁？
我拿出阿翠的巫术书，上面的甲骨文似乎在飘动，那些本来古板的甲骨文在我眼前流动，像水草在水中摇摆。它们流动的时候每个字的形状都在变化，无论如何也没法确定。我试图跟踪它们，用意念跟着它们扭来扭去，渐渐的，感到我的经络也配合它们扭动，仿佛在合奏一首乐曲，又像共舞。
