来自至真斋主的博客：红楼梦新解http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ef912550102v7g9.html
《红楼梦》只写死不写生，为何如此？这涉及到这部书的通篇主旨。到贾瑞出场为止，一笔带过的死亡人物有林黛玉的母亲贾敏和那个被薛蟠打死的冯渊。贾瑞仅仅在三个章回有所涉及，被大多数人当做无足轻重的人物。看了很多论述贾瑞的文章，要么把他作为秦可卿之死的铺垫，要么把他作为描写王熙凤心狠手辣的陪衬，要么把他仅仅当做一个贪财好色无行止的猥琐男。应该说在《红楼梦》中贾瑞这个人物确实在为秦可卿之死作铺垫，另外还有被很多人忽视的为秦可卿之死作时间上的定位。贾瑞同时也在为塑造王熙凤这个重要人物的多面性格服务。作者也确实在用贾瑞这个猥琐男来警示世人。然而我认为仅仅有这些作用还不足以说明贾瑞这个人物的重要性。作者在描写贾瑞时故意透露了他的死亡时间，同时也就间接透露了《红楼梦》这部书的时代背景。还有他喜欢正照风月宝鉴的寓意。于是，作者在贾瑞身上所承载着的特别深刻的影射和警示意义，也就拨开迷雾呈现出来了。
贾瑞是在第九回“恋風流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂”出场的。书中说【可巧这日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书；将学中之事，又命贾瑞暂且管理。】那么贾瑞管理小小的学堂能力咋样呢？下面小学生闹学堂就是对他管理能力的检验了。而小学生之所以闹学堂又跟薛蟠有点关系。书中说【原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银錢吃穿，被他哄上手的，也不消多记。更有两个多情的小学生，亦不知是那一房的亲眷，亦未考真名姓，只因生得妩媚風流，满学中都送了他两个外号，一号“香怜”，一号“玉爱”。虽都有窃慕之意，将不利于孺子之心，只是都惧薛蟠的威势，不敢来沾惹。如今宝、秦二人一来了，见了他两个，也不免缱绻羡慕，亦因知系薛蟠相知，故未敢轻举妄动。香、玉二人心中，也一般的留情与宝、秦。】
“龙阳之兴”典故出自《战国策·魏策》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。”也就是说魏王跟龙阳君搞同性恋。龙阳君用钓到的鱼作比喻，先钓到小鱼很高兴，后又钓到大鱼便想把先前的小鱼扔掉。龙阳君担心受宠于魏王必引起他人投其所好，争相为魏王献美男，自己被抛弃，于是就大哭。魏王了解了他的心思，就向天下布告：有敢介绍美男者灭其族。后来 “龙阳之兴”成了男同性恋的代名词。
“契弟”是指男同性恋中的一种感情方式。明朝沈德符的《敝帚斋余谈》云：近乃有称契儿者，则壮夫好淫，辄以多金娶姿首韶秀者，与沟衾裯之好，以父自居，列诸少年于小舍，最为乱逆之尤。闻其事肇于海寇云，大海禁妇人在师中，有之辄遭覆溺，故以男宠代之，而尊豪刚遂称“契父”。“契”字的民间俚语意思是指男性间的性关系。中国传统的同性恋的关系如果要受社会承认就要举行一种“契”的仪式，建立“契父”和“契儿”、“契兄” 和“契弟”等关系。中国古人受儒家思想影响很深，十分重视家庭关系和家庭形式，所以同性恋关系也要以父子、兄弟、姊妹相称。这种“契兄”、“契弟”的关系，不但为当时的道德、法律、风俗、习惯所认可，而且权利、义务关系也很明确，这就是“契兄”受到“契弟”父母的爱护和尊敬，像他们的女婿一样，而当“契弟”到了一定年龄要与女子结婚时，“契兄” 就要在财力上予以支持。
明末的时候“男风”很盛行。薛蟠也好这口。那个被薛蟠打死的冯渊也喜好“男风”。社会风气如此，《红楼梦》中描写很多男子好“男风”也就不足为奇了。由此可见很多红学家们说什么《红楼梦》的主题思想是反封建，就十分不靠谱。就男女情爱来说，那时候的社会可比现在开放的多啊。薛蟠是为了“男风”才到学堂挂个名，甩些银钱搞了好几个契弟。 “香怜”和“玉爱”只是其中的两个。这两个男童也被别人垂涎，只是碍于薛蟠的威势不敢来沾惹。如今贾宝玉和秦钟来了，跟这二位也有了点男风的意思。趁着薛蟠不在，秦钟跟香怜就勾搭上了，正巧被金荣捉个现行。金荣嘲讽羞辱二位。秦钟就报告给了贾瑞。书中这样描述贾瑞：【原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他；后又附助着薛蟠，图些银錢酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。】贾瑞贪图钱财、趋炎附势的行止不但不能主持公道管理好学堂，反而会使学堂越来越乱，同时也为他后面调戏王熙凤的丑态埋下了伏笔。贾瑞知道金荣跟薛蟠好，他不去训斥金荣反倒把香怜作法【反说他多事，着实抢白了几句。】玉爱为香怜帮衬，跟金荣口角起来。此时冒出个贾蔷要为秦钟拔份儿。贾蔷帮着秦钟只因秦钟是秦可卿的弟弟，他是贾蓉的堂兄弟。可是他知道金荣跟薛蟠是一伙儿的，自己跟薛蟠也不错，不便直接出头就去找宝玉的书童茗烟。书中介绍茗烟：【这茗烟乃是宝玉第一个得用的，且又年轻不暗世事，如今听贾蔷说金荣如此欺负秦钟，连他爷宝玉都干连在内，不给他个利害，下次越发狂纵难制了。这茗烟无故就要欺压人的，如今得了这个信，又有贾蔷助着，便一头进来找金荣，也不叫金相公了，只说：“姓金的，你是什么东西！”】贾蔷鼓动起事端就脚底下抹油开溜了。宝玉的这个仆人真够意思，比堂兄弟们可强多了。兄弟常常阋于墙而怯于外御其侮。后面贾蘭在此时的表现则可见一斑。这里茗烟直接就骂：“姓金的，你是什么东西！”凡是对《红楼梦》的时代背景和主题思想作正解的人都知道作者在借茗烟之口骂谁。而那个被胡适认定的作者，满清的奴才后代曹霑敢这么露骨地写吗？
【贾瑞忙吆喝：“茗烟不得撒野！”金荣气黄了脸，说：“反了！奴才小子都敢如此，我和你主子说。”便夺手要去抓打宝玉秦钟。尚未去时，从得脑后“飕”的一声，早见一方砚瓦飞来，并不知系何人打来的，幸未打着，却又打了旁人的座上，这座上乃是贾蘭贾菌。贾菌亦系荣府近派的重孙，其母亦少寡，独守着贾菌，这贾菌与贾蘭最好，所以二人同桌而坐。谁知贾菌年纪虽小，志气最大，极是淘气不怕人的。他在座上冷眼看见金荣的朋友暗助金荣，飞砚来打茗烟，偏没打着茗烟，便落在他座上，正打在面前，将一个磁砚水壶打了个粉碎，溅了一书黑水。贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么！”骂着，也抓起砚砖来要打回去。贾蘭是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉秦钟桌案上就落了下来，只听“哗啷啷”一声，砸在桌上，书本纸片等至于笔砚之物撒了一桌，又把宝玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。贾菌便跳出来，要揪打那一个飞砚的。金荣此时随手抓了一根毛竹大板在手，地狭人多，那里经得舞动长板。茗烟早吃了一下，乱嚷：“你们还不来动手！”宝玉还有三个小厮：一名锄药，一名扫红，一名墨雨。这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷：“小妇养的！动了兵器了！”墨雨遂掇起一根门闩，扫红锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。贾瑞急拦一回这个，劝一回那个，谁听他的话，肆行大闹。众顽童也有趁势帮着打太平拳助乐的，也有胆小藏在一边的，也有直立在桌上拍着手儿乱笑、喝着声儿叫打的，登时间鼎沸起来。】
大家注意：贾蘭跟贾菌最好，还同座。这是在伏线千里。宝玉的小厮们都帮着宝玉抄起家伙跟金荣干上了。贾菌要为宝玉拔壮，按亲情说跟宝玉最近的是贾蘭,而他却拦着賈菌，还说不与他們想干。这又是在影射。至于影射什么等读完了本文不言自明。最后宝玉的仆人李贵出面把贾瑞数落一顿：【“这都是瑞大爷的不是，太爷不在这里，你老人家就是这学里的头脑了，众人看你着行事。众人有了不是，该打的打，该罚的罚，如何等闹到这步田地不管？”贾瑞道：“我吆喝着都不听。”李贵笑道：“不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去，连你老人家也脱不过的。还不快作主意撕罗开了罢。”】贾瑞怕事情闹大跟自己也有关系，就让金荣给挨打的秦钟赔礼道歉才平息此事。
第十一回“庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心”贾瑞又出场了。宁府的老爷贾靖庆寿辰，贾瑞作为贾家宗族的自然在被请之列。这也正好给贾瑞追求王熙凤提供了绝佳的机会。王熙凤看过秦可卿来至会芳园，贾瑞就从假山石后面冒出来了，向王熙凤百般献殷勤。王熙凤虽然表面上应承着，但是心里却对猥琐男贾瑞厌恶至极。作者写王熙凤【心里暗忖道：“这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢！他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”】既然王熙凤明白贾瑞的心思而又不情愿跟他相好当即冷眼相向就是了，可是王熙凤却不表现出来，心中已经在想着要收拾贾瑞甚至置之于死地而后快。这一方面要刻画王熙凤面善心不善为人歹毒的性情，另一方面作者也要借王熙凤的行为来羞辱惩罚贾瑞之流。如果贾瑞这个人物没有其他更深刻的影射，作者让王熙凤惩罚贾瑞乃至让他去死，就显得太过分了。毕竟男欢女爱是人之本性常情，贾瑞又不是十恶不赦的坏蛋。他只不过是人伦观念淡薄，处世能力低下，情欲粗俗而已。王熙凤表面上这种模棱两可暧昧不明的态度也促使贾瑞胆子大了起来。作者写道：【且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。】在这里作者明确点出了时间，而且农历十一月三十日那天必须是冬至才是贾瑞戏熙凤的真正时间。我相信作者是有意让读者猜测这是哪一年，也就暗中指出了《红楼梦》的时代背景。可惜这个时间点被所有的人忽视了。只有民间《红楼梦》学者吴雪松发现了这一惊天的秘密。吴雪松写道：整个清朝只有嘉庆18年即1813年十一月三十这天正好是冬至，而在康雍乾三朝均无此日。符合这个时间的在明末还有万历21年即1593癸巳年和崇祯15年即1642壬午年，这两年的十一月三十都恰巧是冬至。根据《红楼梦》的成书时间，嘉庆18年1813癸酉年可以排除，书中多次说明贾家已到末世，而万历21年尚在“万历中兴”之时也应排除，那么最符合这个年份的只有崇祯15年即1642壬午年。这时候距甲申之变崇祯吊死煤山还有两年。那么贾瑞的死亡时间是哪一年？
我们按着书中的叙述时序推断一下。【且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏。】贾母还不放心，让王熙凤亲自去看秦可卿。【到了初二日，吃了早饭，来到宁府，看见秦氏的光景，虽未甚添病，但是那脸上身上的肉全瘦干了。】这里的初二就是1642壬午年闰十一月初二。回到家王熙凤问平儿家里可有什么事？平儿【说道：“没有什么事。就是那三百银子的利银，旺儿媳妇送进来，我收了。再有瑞大爷使人来打听奶奶在家没有，他要来请安说话。”凤姐儿听了，哼了一声，说道：“这畜生合该作死，看他来了怎么样！”平儿因问道：“这瑞大爷是因什么只管来？”凤姐儿遂将九月里宁府园子里遇见他的光景，他说的话，都告诉了平儿。平儿说道：“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！”凤姐儿道：“等他来了，我自有道理。”】凤姐说出了在贾靖的寿辰农历九月的时候遇见的贾瑞，到这时已经两个月过去了。凤姐和平儿正说着的时候贾瑞就来了。于是，凤姐设毒计两次捉弄贾瑞，使他得了病：【心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。诸如此症，不上一年，都添全了。于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。百般请医治疗，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。】这里说贾瑞“不上一年”病就添全了。不上一年虽然是个模糊的时间概念，最起码也得十个月以上，这就到了1643癸未年。紧接着作者写道：【倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。】“腊尽春回”就是到了1644甲申年春。贾瑞虽然无药不吃，也只是白花钱不见效。这时候那个跛足道人来了给他一个风月宝鉴，正面是美女，反面是骷髅，要他只看反面切不可看正面此命可保。可是贾瑞只喜欢看正面不喜欢看反面，于是一命呜呼。
贾瑞死在了1644甲申年春。我们看看这时候中国历史上正在发生什么。此时三国鼎力，为争统治权正在进行残酷厮杀。明朝是1368年明太祖朱元璋建立的中国封建社会历史上最后一个由汉族统治的中原王朝。国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。明初定都于应天府，1421年迁都至顺天府，而在应天府设立南直隶。历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。明朝前期国力强盛，开创了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治和弘治中兴等盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于政治腐败和天灾人祸导致国力下降，爆发大规模民变。因明朝占据以中原为核心的广袤地域，也可以称为“中国”。古时候“中国”一词主要是地理概念，谁占据中原谁就可以称为中国。故而以蒙古族为统治者建立的元朝和以满族为统治者建立的清朝都可以称为中国。但是，历史上的封建王朝都是由开国皇帝定国号，以皇帝的年号为纪年。只是到了1911年辛亥革命推翻了满清统治，成立了中华民国，这时候我国才明确叫中国。我们看历史必须站在当时的境况来定义国家概念。在1644年的时候代表中国的就是明朝。李自成于1644年正月正式立国，改西安为西京，定国号为“大顺”，年号为“永昌”。“大顺国”属于从代表中国的明朝独立出去的地方割据政权。“大清国”是努尔哈赤的第八子皇太极于 1636年（明朝崇祯九年），由“大金国”改的国号。“大清国”的前身“大金国”是努尔哈赤在赫图阿拉称汗建立的，史称后金，改元天命。“大金国”实际上也是从中国明朝割据独立出去的国家。1618年（明万历四十六年），努尔哈赤公布“七大恨”讨明檄文，开始公开起兵进攻中国明朝。1644年三月，李自成攻打北京。三月十九日，中国明朝皇帝崇祯吊死于煤山。李自成占领北京。李自成攻克北京后，没有及时对在山海关的明将吴三桂采取措施，结果吴三桂引清兵入关。四月廿一日，李自成亲率军队攻打吴三桂，在山海关大战中败于投降大清国的吴三桂和多尔衮的军队，撤回北京。四月廿九日，李自成在武英殿匆匆即皇帝位，深夜便焚烧宫殿与九门城楼，向西撤退。李自成军队仅在北京驻扎四十一天便撤离。大清国趁机占领北京，夺取了中国明朝政权。此后，大顺国接连内讧，战斗力大损，与大清国军队交战时也连连失败。1645年李自成在湖北通城县九宫山寺庙内拜神时被乡民打死，大顺国覆灭。
大顺国短暂占领北京仅仅四十一天便撤离，随后大清国占领北京窃据中国政权，而此时南明朱由菘称帝，成立弘光政权。大顺、满清和南明三个政权在同时争夺中国最终的统治权。这对那些明朝汉族旧官员来说投靠谁就是个艰难的抉择和对民族气节的考验。而许多明朝旧官员进行了丑陋而又不乏滑稽的表演，以致被当时乃至现在的国人痛骂变节、叛国、汉奸。当时让这些投靠了满清的明朝汉族官员万万没想到的是，在他们身后的乾隆朝被乾隆皇帝打入另册，列入清朝钦定史书《明季贰臣传》。乾隆四十一年（1776年）底，乾隆皇帝在诏令国史馆修编《明季贰臣传》时，诏曰：“因思我朝开创之初，明末诸臣望风归附。如洪承略以经略表师，俘擒投顺；祖大寿以镇将惧祸，带城来投。及定鼎时，若冯铨、王铎、宋权、金之俊、党崇雅等，在明俱曾跻显秩，入本朝仍忝为阁臣。至若天戈所指，解甲乞降，如左梦庚、田雄等，不可胜数。盖开创大一统之规模，自不得不加之录用，以靖人心，以明顺逆。今事后凭情而论，若而人者皆以胜国臣僚，乃遭际时艰，不能为其主临危受命，辄复畏死幸生，忝颜降附，岂得复谓之完人！即或稍有片长足录，其瑕疵自不能掩。若既降复叛之李建泰、金声桓，及降附后潜肆诋毁之钱谦益辈，尤反侧佥邪，更不是比于人类矣。朕思此等大节有亏之人，不能念其建有勋绩，谅于生前；亦不能因其尚有后人，原于既死。今为准情酌理，自应于国史内另立《贰臣传》一门，将诸臣仕明及仕本朝名事迹，据实直书，使不能纤微隐饰，即所谓虽孝子慈孙百世不能改者……此实乃朕大中至正之心，为万世臣子植纲常！”看来变节的人在他们投靠的主子眼里也是被鄙夷的。更有的官员先是投靠李自成的大顺国，后又投靠满清。这类行止猥琐毫无气节可言的人当然会成为《红楼梦》这部书挖苦、讽刺、嘲笑、唾骂的对象。贾瑞就是对龚鼎孳等人行止的辛辣讽刺和影射。我们再回头看看书中的情节是怎么描写的。
王熙凤第一次戏弄贾瑞：【凤姐又悄悄的道：“大天白白，人来人往，你就在这里也不方便。你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西边穿堂儿等我。”贾瑞听了，如得珍宝，忙问道：“你别哄我。但只那里人过的多，怎么好躲的？”凤姐道：“你只放心。我把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了。”贾瑞听了，喜之不尽，忙忙的告辞而去，心内以为得手。盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时，钻入穿堂。果见漆黑无人，往贾母那边去的门户已锁倒，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来，忽听咯登一声，东边的门也倒关了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要求出去，亦不能够。南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门風，空落落；现是腊月天气，夜又长，朔風凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了，进去叫西门。贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱着肩跑了出来，幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。】“西边穿堂”暗喻李自成的西部大顺国。大顺国就像过门风一样很快就覆灭了，让那些最先投靠大顺国的明朝官员扑了个空。顾诚著的《南明史》写道：北京的明朝官员争先恐后地前往大顺政权吏政府报名请求录用，如少詹事项煜“大言于众曰：大丈夫名节既不全，当立盖世功名如管仲、魏征可也”。给事中时敏声称：“天下将一统矣！”他赶往报名时吏政府大门已关闭，一时情急，敲门大呼：“吾兵科时敏也！”才得以放入。考功司郎中刘廷谏朝见时，丞相牛金星说：“公老矣，须白了。”刘连忙分辩道：“太师用我则须自然变黑，某未老也。”勉强被录用。首席大学士魏藻德被关押在一间小房里，还从窗户中对人说：“如愿用我，不拘如何用便罢了，锁闭作何解？”1644年七月刘泽清致吴三桂信中写道：“三面环观，曾有谁不降贼？”次年八月在清摄政王多尔衮面前的一场争论也反映了当年情况。都给事中龚鼎孳等人指责内院大学士冯铨是明朝阉党；冯铨反唇相讥，说龚鼎孳曾投顺“李贼，竟为北城御史”。多尔衮问此事实否？龚说：“实。岂止鼎孳一人，何人不曾归顺？魏征亦曾归顺唐太宗。”龚鼎孳急不择言，像项煜一样把李自成比为唐太宗，虽受到多尔衮的斥责，却是大顺军入京后绝大多数明朝廷官员的真实写照。
如果有人对王熙凤第一次戏弄贾瑞是影射最先投靠大顺国的明朝官员觉得牵强附会。那么王熙凤第二次戏弄贾瑞的描写是影射明朝官员投靠大清国就会让你深信不疑。【凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改，故又约他道：“今日晚上，你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”贾瑞道：“果真？”凤姐道：“谁可哄你，你不信就别来。”贾瑞道：“来，来，来。死也要来！”凤姐道：“这会子你先去罢。”贾瑞料定晚间必妥，此时先去了。凤姐在这里便点兵派将，设下圈套。那贾瑞只盼不到夜上，偏生家里有亲戚又来了，直等吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候。又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声音，心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成？”正自胡猜，只见黑魆魆的来了一个人，贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫儿捕鼠的一般，抱住叫道：“亲嫂子，等死我了。”说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。那人只不做声，贾瑞拉了自己裤子，硬帮帮的就想顶入。忽然灯光一闪，只见贾蔷举着个捻子照道：“谁在屋里？”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”贾瑞一见，却是贾蓉，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：“别走！如今琏二婶已经告到太太跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太！”贾瑞听了，魂不附体，只说：“好侄儿，只说没有见我，明日我重重的谢你。”贾蔷道：“你若谢我，放你不值什么，只不知你谢我多少？况且口说无凭，写一文契来。”贾瑞道：“这如何落纸呢？”贾蔷道：“这也不妨，写一个赌錢输了外人账目，借头家银若干两便罢。”贾瑞道：“这也容易。只是此时无纸笔。”贾蔷道：“这也容易。”说罢，翻身出来，纸笔现成，拿来命贾瑞写。他两作好作歹，只写了五十两银，然后画了押，贾蔷收起来。然后撕罗贾蓉。贾蓉先咬定牙不依，只说：“明日告诉族中的人评评理。”贾瑞急的至于叩头。贾蔷做好做歹的，也写了一张五十两欠契才罢。贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，等我们来再动。”说毕，二人去了。贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，天已三更，只得叫门。开门人见他这般光景，问是怎的。少不得撒谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”一面到自己房中更衣洗濯，心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀，一夜竟不曾合眼。】“房后小过道子里那间空屋里”，房后就是北面，暗喻大清国进驻北京。崇祯已死，李自成已撤，紫禁城空着。捉贾瑞的是贾蓉、贾蔷，名字是“戎羌”的谐音。戎羌在古代是华夏周围少数民族南蛮北狄西戎东夷的统称。在《红楼梦》里特指北方的满族。贾瑞被泼了一身尿粪暗喻投靠满清的明朝官员被羞辱。可能有人会问：既然你说贾瑞被王熙凤捉弄的时候是1642壬午年，而李自成攻入北京、多尔衮窃据北京是1644甲申年，用贾瑞影射明朝旧官员在时间上对不上号。我说：《红楼梦》这部书为了不让读者一眼看出隐藏的历史，有时候故意混乱时序。
贾瑞由此得病，尽管无药不吃也不见效，后来吃“独参汤”。“独参汤”是“独身”、“慎独”的谐音，也是暗喻贾瑞只有独善其身反省自己才能得救。然而浴火攻心、贪图享乐的贾瑞之流怎能“独身”、“慎独”？最后跛足道人给他警幻仙子制的“风月宝鉴”， 说：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”让他只照背面方能最后得救。但是贾瑞已经色迷心窍不肯看背面的骷髅，而喜看正面的美女，以致一命呜呼。
“风月宝鉴”的喻指：1、《红楼梦》这部书的前半部分是正面：鲜花著锦、烈火烹油，后半部分是背面：贾家败落、白骨累累。2、《红楼梦》这部书正面是贾家淫乱不孝、奢侈贪腐、家亡血史，背面是朱明王朝内乱不断、兄弟阋墙、国破家亡。3、任何一个朝代政权表面上的华美昌盛，都是用累累白骨堆积而成。所谓一将成名万骨枯。借用《红楼梦》里的话说：“尸骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。
