第31段记载的是哥尼流所看到的异象。从后续的经文可以看到，这里所发生的事情实际上是在为彼得从神领受向外邦人传福音的信息铺路。在这段经文里面，有一个很特别的地方，就是天使的显现虽然是告诉哥尼流要去做的事，即打发人去请彼得过来，但天使除了下达指示以外还在前面加了一句话：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。”（10:4）这句话是什么意思呢？这或者是说，因为哥尼流有这些敬虔的表现，所以才被神使用。的确，神会拣选祂所喜悦的人来成就祂的工作。可是这就是这里所要表达的重点吗？当从后面彼得的恍然大悟来看，这里所要表达的有更深一层的意思（10:34-35）。
经文在一开始已经特别对哥尼流进行了一番描述，指出他是一名虔诚的外邦人，全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。而现在，当天使指出哥尼流的祷告和周济达到神面前，已蒙记念的时候，实际上所表明的乃是说哥尼流这位外邦人平日所行的神都看在眼里。这是一个很重要、很宝贵的信息，也是帮助彼得这些犹太人的使徒更好地理解神向外邦人传福音的心意的基础，即无论是犹太人还是外邦人，神都看顾，神都记念。神对外邦人的看顾，不仅仅只是记录他们的过犯罪恶，而是对他们的善行也记念。这让我们看到神也爱外邦人，因为如果神对外邦人没有爱的话，祂就可以将他们完全忽视，根本不需要去查看他们的善行，只需等着末日审判的时间一到就将他们绳之以法、全然灭绝。当然，神记念外邦人的善行并不意味着他们可以靠着自己的善行得救。哥尼流所行的善并不能掩盖他所行的恶，他也必须藉着对耶稣基督的信才能领受救恩，否则的话他也不需要被传福音了。
所以，这段经文藉着神对外邦人的关注来表达神不偏待人。正是因为神不偏待人，所以神才会要将福音也传给所有的人，包括外邦人。当我们明白了神不偏待人的道理时，我们才会更深明白神愿意将救恩赐给一切相信的人心意。今天，当我们在向人传福音的时候，我们的心里是否也可以真正明白“神不偏待人”的这个道理呢？有时候我们很容易懈怠，失去传福音的热情。也有时候我们传福音给人，更多的是出于一种使命感，或是参与教会所组织的活动。当然，能做到这一点当然很不错了。可是我们也需要切实地明白神的心意，以至于我们的传福音是发自内心地体贴神的心意。他们每一个人的所思所想都在神的看顾和记念之中；神爱他们每一个人；神愿意他们每一个人都蒙得救。这就好像当我们知道父亲对离家出走的弟弟一直在密切关注，希望他有朝一日可以回家的时候，我们如果体贴父亲心意的话，岂不会主动跑出去，即便历经千辛万苦也要把弟弟找回来吗？
默想经文：“天使说：‘你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。’”（10:4）
静默思想：结合整段经文来默想这句话。当知道神在注视、记念我们、他们在地上的一切活动时，我们有什么感受？我们的回应是什么呢？
