为政篇第二十一:子奚不为政

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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为政篇第二十一:子奚不为政

 

原文:

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

译文:

有人有时问孔子:“先生为什么不从政?”孔子答道:”《尚书》上说:‘孝顺父母,对兄弟友善,以此使百姓端正。’这就是从政,你认为怎么才算从政呢?”

短评:

孔子有治国之才而不从政,因此有人抛出这个问题。孔子用《尚书》对政治的定义回答他。圣人治理国家不是靠政令和刑罚,这是一般人认为的政治。圣人的政治就是从做人开始的,人人做到父慈子孝、兄友弟恭,这就是政治了,这也就是孔子的仁道在政治方面的体现。当孔子反问他一句“奚其为为政?”,相当于用教棍轻轻敲一下他的脑袋,说:“醒醒吧,不是只有当官才算从政!”

“政治”的意思也就是用“正”来调理百姓,而孝悌是“正”的根本。有了孝悌的根本,推而用到君臣朋友等社会关系,也就是以“正”治理了。

 
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