你把大量现金放在不动产、直接或间接的实物资产中,就是在践行哈耶克的货币理论

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       作为20世纪最著名经济学家及奥地利学派的领军人物,哈耶克不但准确预言了苏联灭亡,还做出了另一个当时被百般嘲讽的预言,即“货币的非国家化”。

       为保护个人财产免遭他人控制,人类建立了限制权力、遵守契约的现代政治秩序。但仍有一个极其重要的手段长期被人忽视,这就是铸币权。

       只要铸币权被垄断,政府就绝不可能抑制住超发货币的冲动。而且百姓根本没有选择余地,无论法币贬值多么厉害,也只能眼睁睁看着自己的财产被稀释、被掠夺,直到通胀引发经济萧条、压垮整个国家。

       但即使如此,长期以来,国家垄断铸币权仍被视为天经地义,直到哈耶克打破这个神话。晚年哈耶克对人类前途无比悲观。他认为:个人自由正在灭失,因为乌托邦主义的冲动永存于人性之中,狂妄而短视的人类渴望建立人间天国,他们总是拥抱那些承诺“包办一切”的强权政治,甚至为此愿意牺牲个人的自由和责任。

       通过分析历史上多次大萧条、大通胀、大失业,哈耶克发现了“铸币权被垄断”与“通往奴役之路”的隐秘关系:一旦赋予法币不可撼动的正当性,个人就无可避免地“在冠冕堂皇的旗号下被剥削”,“无论多低的通货膨胀,都会积累成全局性的大灾难”。

       如何破除“通货膨胀—经济危机—大规模失业—个人自由被剥夺”的周期性诅咒?哈耶克说,“首先要使个人免于滥发货币的强制剥削,破除对铸币权的垄断”。2008年的全球金融海啸再次凸显“货币刺激”的危害,也证明了哈耶克“货币非国家化”的先见之明。

       哈耶克主张,货币的使命应该回归个人自由本身:只有铸币权真正掌握在私人机构手中,个人自由才可能得到最大保障.

      自由市场的本质是自愿、开放、竞争,人们在市场中的博弈是长期的、反复的。因此,私企发行的货币会在市场竞争中优胜劣汰,公民可以根据该企业的信誉、币值的稳定程度来自愿选择。就像其他普通商品一样:一家私企发行的货币,如果没了信用、失去购买力,人们便会抛弃它,改用其他私企发行的货币。

       其实,市场与货币的历史比国家久远得多。货币在产生之初,本来就是以私人信用自由竞争的(例如贝壳也可以充当货币);“通货膨胀”恰恰是国家垄断货币发行后才产生的。

       哈耶克主张,货币的使命应该回归个人自由本身:对货币信用的选择自由,不仅是个人经济自由的切实保证,而且是制止通货膨胀、经济持续增长的不二法门。

       这一天才洞见几乎颠覆迄今所有关于货币的正统观念,也成就了哈耶克最后一部经济学著作——《货币的非国家化》。本书出版前哈耶克通常被视为反凯恩斯主义的斗士,此书出版后人们认识到由于对人性的深刻洞察,哈耶克不仅是乌托邦主义的掘墓人,也为人类未来的自由画出了一张蓝图。

       如今,他的最后预言正在被一步步验证,区块链技术的诞生和比特币等加密数字货币的兴起,不断挑战政府垄断的法币体系,见证着哈耶克的远见卓识。

       目前全球的货币总量大约100万亿美元,广义美元总量约20万亿美元,加密数字货币总量2.4万亿美元,根据货币体系动量模型,当加密数字货币总量占美元总量的45%即9万亿美元时,美元系统的奔溃将不可避免;当加密数字货币总量占全球货币总量的25%即25万亿美元时,全球法币系统的坍塌已成必然。一般认为,法币系统的本质决定了其通货膨胀的必然性,靠政府长期自身约束避免超发货币是个不可能完成的任务,加稅和超发货币是政府上瘾的毒品,都知道不好,但就是想用。

       以上来自于我对奥地利经济学派哈耶克“货币的非国家化”思想的认识,供大家参考,如果你长期认同凯恩斯大政府理论,不妨换位思考一下。已经把自己的大量现金放在不动产、直接或间接的实物资产的人,尽管不一定懂得什么理论,但实际上正在践行哈耶克的思想。

       欢迎批评、讨论。

 

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