非洲，无字的上古史
郭沫若的《石器时代》，从来读不卒页。大学里讲世界上古史的张树栋老师，把刚走出树林站起来再不扒下的日月讲得比“今天，中央人民政府成立了”还近前生动。下课后，仍不去翻他介绍的摩尔的《氏族社会》。到了坦桑尼亚，出了机场，开出不到二十分钟，无字的上古史缓缓打开于车窗外。部落，游牧，结绳记事，人为食亡的背景，如韧如凿，切开赏的皮，刻进看的目。于是，有了“刻刻地写”这个自制的词。
读历史的根，在非洲。以为。非洲之外的历史，皮毛得很。以为。相似的感受也曾产生于在读历史书翻页时，一下想起的大田里辣太阳下的锄地。一下子会很看不上眼前的“太史公曰”“春王正月”。
走出树林，立稳了，不睡不五体投地，起码要几万年；弄个棚子住下，又是几万年的活计；至母系，不用上万年，做不成。而后.... 殷商到解放后，算来算去五千年上下，其间的人胡吹，“几百年做了几千年的事儿”。非洲去过，回程，飞机快降落时看窗外灯火一片，忽有一悟，不就是个父系社会的延伸吗？而且一半的路还没走完。更有可能走上了歧路。譬如，男人在当家，女人“半边天”，就扯得很，把个社会发展走偏了道，还犟着不回头的雄性之朦昧，裸到只剩下内裤，却不知道很丑。
也不是什么大不了的事儿。五千年而已，一个盹的功夫。太阳日新，门前的蒲公英开放着和非洲古老的大草原上一样形状颜色的花。岁月静好！
去过非洲，觉得“落后先进”真的很扯。面对动物原生态，生而复死的历史原貌如见，原来，在这之外，至今并不多出什么，也不少了什么。想想自己这具正行进在去死的路上的身体所为，遑论意义，就是个乱添附加。
原始的，才是原来的。不装的岁月，在母系之前。照顾老婆，尽量多做多服从，会觉得蛮忠于历史原貌的。
“逝者如斯夫”，是老夫子叹时间不够用。很男人，却是不懂事的男人，因为他“四肢不勤”，就读写。看着车窗外不远处慢悠悠走的狮子行列，像看见时光流的涓涓汩汩，哪有什么快慢，先后？！一下，好放松！
历史读到以甲骨文为凭据之后，就听说书般的了。衣裳一旦遮住耻部又有了富余，掩上身，淹及脚，人类变得人五人六起来。井田，封建，旗袍，丁字裤，瞎折腾！非洲，原型。总觉得它莫不是人类终将回归的怀抱，这文明那文明褪了毛后，将由它接着。忽然会这样想。
