泰伯篇第十九：大哉尧之为君也
原文：
子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”
译文：
孔子说：伟大啊，尧作为君主！巍巍高大！只有天最伟大，尧帝效法天。广大浩渺，人民无法表述啊。高大巍峨，是他完成的功业啊；焕然光明，是他创造的礼乐法度！
短评：
尧是个爱民如子的好君王。他创建了符合人性的礼乐制度，给人民民主自由，并以选贤任能的方式把帝位禅让给了虞舜。圣人通过仰观俯察，近取诸身，远取诸物。了解天道，深通人性。发现人只要处理好两个关系，一个是纵向的父子关系，一个是横向的兄弟关系，他的心就能安定，就可以天下太平，人人各得其所。而处理这个十字关系的关键，是仁心，表现为父慈子孝、兄友弟恭。夫妇、朋友可以看作兄弟关系，而君臣、上下都可以看作父子关系。这些关系处理好了，国泰民安，如何需要刑法？要知道，所谓的坏人，犯法的人，都是因为没有合适的归宿，没有得到应有温暖，而游离于十字关系以外的可怜人。我记得小时候父亲给我讲包公的故事，他说包公念兹在兹的是：宁肯南监杂草生，不愿子民一人囚。他宁肯牢房用来养老鼠，长杂草，也不愿意看到兄弟一样亲的子民进去啊！
如今很多人看到穷困潦倒的人，不是怜悯，大多是厌恶躲避。其实他们只是外表不堪而已，而他们的内心也是一样的良善而温暖。他们只是游离于社会规则以外的人，是因为社会规则不符合人性造成的，不是他们的错。我们这些所谓的成功人士，会利用社会的游戏规则为自己谋私利。财富地位是有了，可是丧失的却是人性。仁心是在追逐私利的过程中丧失的。当然你可以说不是我的错，是游戏规则出了问题。确实是社会的问题，但是我们的默许不也是助纣为虐吗？
